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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
Gilí.
En lenguaje de germanía, o jerga de rufianes, decir gilí equivalía a tachar a alguien de tonto, memo.
Parece que procede de una variante del lenguaje gitano español, jil = fresco, reciente, de donde en sentido
figurado se dijo del ingenuo, novato o inocente, fácil presa para el timo o el engaño. Emplea el término
Benito Pérez Galdós en su novela de ambiente madrileño Misericordia; antes lo había empleado
Rodríguez Marín en sus Cantos populares andaluces, (1882). No obstante, la etimología apuntada como
más verosimil, dado lo tardío de la aparición del término, debe notarse el vocablo árabe granadino gihil =
bobo, modorro, como posible etimología del vocablo.
Gilipollas.
Quiere el Diccionario de la Real Academia de la Lengua que derive de la voz árabe yahil, yihil o
gihil = bobo, muy utilizada entre los hablantes de la España musulmana. El vocablo pasó al romance:
"gilí" = sujeto ignorante y aturdido. Otra acepción del vocablo "gil" hace referencia al antropónimo "Gil",
por entenderse ser éste una especie de antonomástico de "lelo, imbécil, infeliz". A este respecto escribe
Covarrubias en su Tesoro, (1611): "Este nombre en lengua castellana es muy apropiado a los çagales y
pastores..."
Corominas, en su Diccionario Crítico, deriva el término de la voz gilí = tonto, memo, de la palabra
gitana jili = inocente, cándido. El erudito Rodríguez Marín, en sus Cantos populares andaluces, parece
ser quien primero lo utilizó por escrito, 1882. Poco después lo recogería Pérez Galdós en su novela
Misericordia, de ambiente madrileño suburbial. Nada dice del compuesto "gili-pollas". Camilo José Cela,
en su valioso Diccionario del Erotismo, asegura que la segunda parte del término se refiere al pene. De
este encuentro de vocablos resultaría una especie de "poya tonta", "picha loca", "tonto (de) la pija",
"pichilelo". El término es de uso general en toda España para tildar a alguien de tonto integral,
perdiéndose toda consideración y respeto a quien así se califica, ya que no sólo se le tacha de "tonto y
bocazas", sino que ello se hace con escarnio, mediante una mezcla explosiva de términos: "gilí" (universo
gitano) y "pollas" (zona menos noble de la anatomía), evocándose así un universo ínfimo, que enmarca al
individuo en un campo semántico ingrato. El gilipollas no es un simple tonto, sino que participa además
de la condición espiritual del bocazas, del incontinente verbal que todo lo airea sin guardar secreto ni
recato en la divulgación de la noticia, comportamiento que ni siquiera busca el hacer daño. La
personalidad del gilipollas es mercurial, cambiante, insegura, y a menudo gratuita. El gilipollas puede
salir por peteneras en cualquier momento, y montar desaguisados importantes sin darse cuenta. No es
malo porque no tiene coeficiente intelectual suficiente para serlo, pero es muy inoportuno y por ello
peligroso, ya que puede echar cualquier cosa a perder llevado de su falta de juicio y de la ausencia en él
de criterio para medir el alcance de las acciones y el discurso.
Gilipuertas.
El gilipuertas no es menos gilipollas que el gilipollas mismo. Echamos mano de este vocablo
cuando queremos quitar hierro al insulto, variando la segunda parte del compuesto, y así decimos "gilipuertas",
con lo que restamos fiereza al conjunto. Sin embargo hay autores que consideran que de esta
manera se agravan las cosas, ya que se desprecia al insultado, tildándole de algo insulso e indefinido,
expresado en "puertas", término fonéticamente más cercano a "pollas", con lo que aunque se evita herir la
sensibilidad de oyentes circunstanciales del insulto, ello se hace sin ánimo de atenuar el grado de
imbecilidad del insultado. El escritor español nacido en Filipinas, Álvaro Retana y Ramírez, feliz autor de
novelas eróticas y de letras y músicas de sonados cuplés, emplea así el término en su Historia de una
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