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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
a quien no mata lechón"...
Manta.
Persona torpe y holgazana, sin oficio ni domicilio conocidos, que anda de un sitio a otro en busca de
no se sabe qué. Del hecho de llevar estos individuos consigo la manta con que arroparse derivó el
calificativo. De forma peyorativa se aplica a también a holgazanes y vagos con vocación de maleantes. Se
aplica también (despectivamente) a los que ejercen su afición (o profesión) de manera desganada,
deficiente, o a un bajo nivel, en particular a los deportistas.
Marica.
Es término habitual en los siglos XVI y XVII. Cervantes lo utiliza para referirse al hombre
afeminado. Deriva del diminutivo de "María". Francisco de la Torre, en uno de sus Epigramas, lo retrata
así:
A tu gobierno extendido
nada el marido replica;
el sexo va confundido,
tú eres, Marica, el marido,
y tu marido, el marica.
Es probable que, como escribe Camilo José Cela en su Diccionario del Erotismo, el marica de los
siglos de oro no tuviera que ver con la práctica de la homosexualidad en su fase más dura, sino que se
tratara de individuos flojos de carácter, fácilmente subyugables por la esposa o los amigos, con ciertos
resabios y amaneramientos femeniles. Su valor semántico, antaño, sería como el de nuestros mariquitillas
de hogaño, que en el sentido sexual de la frase, amagan pero no dan.
Maricón, marión, maricona.
Aumentativo de marica. Hombre, afeminado o no, que busca para el goce sexual la compañía de
otro hombre, adoptando actitud pasiva o de puto tomante. Invertido; sodomita. Si bien hoy es insulto,
ofensa grave y palabra gruesa, hasta mediados del siglo XIX era menos virulento. Covarrubias, (1611) lo
define así, en su Tesoro de la Lengua: "El hombre afeminado que se inclina a hazer cosas de mujer, que
llaman por otro nombre marimaricas; como al contrario dezimos marimacho la muger que tiene
desembolturas de hombre".
Cervantes, y el teatro de los siglos de oro, utilizan el término "marión". Quevedo, que lo hubiera
utilizado en toda su crudeza de haber sido ese el caso, se limita a equipararlo al que hoy tiene la voz
"afeminado" ; Tirso de Molina, sin embargo, parece equipararlo a puto y cobarde:
-Dejad de tañer el muerto,
pues eres pandero vivo.
-¿Quién te mete en eso, chivo?
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