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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
mezclar, aunque también puede ser voz derivada del vocablo latino brollium = bosque, por lo intrincado
de éste. Es término de uso frecuente a finales del siglo XVI. Lo documenta César Oudin en su Tesoro de
las dos lenguas francesa y española, (primeros años del siglo XVII). Hartzenbusch recoge así el término,
en el XIX:
Llevaban a enterrar dos granaderos
al soldado andaluz Fermín Trigueros,
embrollón sin igual, que de un balazo
cayó sin menear ni pie ni brazo.
Enano.
Se dice de aquello que es excesivamente pequeño en su especie. Por extensión, persona de aspecto
ridículo y deforme. Desde la Antigüedad han formado parte del séquito de los poderosos, jugando papel
importante en las novelas de caballerías. Así, en el Amadís de Grecia, se lee: "Venían con la doncella dos
enanos tan feos que ponían espanto...". Era señal de ostentación propia de las casas nobles tener no sólo
albardanes o bufones, sino también enanos, mientras más deformes y pequeños, mejor. El Padre Eusebio
Nieremberg, en su Curiosa Filosofía, (primera mitad del XVII) escribe al respecto del famoso enano
Bonamí, que él vió en la Corte:
Así se llamaba un hombrecillo que por la prodigiosidad de su pequeñez fue traído a
la Majestad de Felipe III para grandeza de su palacio. Para los que no le vieron se exagera
su pequeñez y delicadeza con lo que le pasó a un caballero de esta corte, que en un tapiz le
dejó colgado con un alfiler.
En su obra El Pasajero, Suárez de Figueroa, (primer tercio del XVII), describe así al mencionado
Bonamí: "...átomo de criatura, vislumbre de niño, príncipe de enanos, pensamiento visible, burla del sexo
viril, melindrillo de naturaleza".
Antonio de Solís, en una relación de individuos cómicos y bufonescos de la Corte de mediados del
siglo XVII, dice: "En cuyo número se contaban los monstruos, los enanos, los corcovados, y otros errores
de la naturaleza".
Covarrubias, abundando en el aspecto monstruoso del enano en su Tesoro de la Lengua (1611):
Porque naturaleza quiso hazer en ellos un juguete de burlas, como en los demás
monstruos, en el espinazo les dio un ñudo, torcióles un arco las piernas y los braços y de
todo el cuerpo hizo una reversada abreviatura, reservando tan solamente el celebro,
formando la cabeça en su devida proporción. (...) En fin, tienen dicha con los príncipes
estos monstruos, como todos los demás que crían por curiosidad y para su recreación,
siendo en realidad de verdad cosa asquerosa y abominable a qualquiera hombre de
entendimiento.
A modo de ofensa se dice enano a las personas regordetas y retacas, por mofa; sobre todo cuando se
muestran ariscas, resueltas y bravuconas o amenazadoras sin reparar en su menguada anatomía. Al
calificativo se une la coletilla de "enano de la venta". Se alude de esa manera a cierto individuo que
existió en un mesón sevillano, donde cada vez que se armaba gresca, o que alguien pretendía irse sin
pagar, se abría un ventanuco en la parte alta del salón, por donde asomaba una cabezota descomunal, de
atronadora voz, que decía: "...si bajo...", con lo que era bastante para que todo se arreglara, por miedo a
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