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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
veletta = papahigo, vela pequeña, o banderola, que se pone al tope de los mástiles, sobre la gabia. En
castellano se designó así a la vela que señalaba la dirección en que sopla el viento, de ahí que se la
llamara también, en italiano y valenciano, mostravento. Aplicado a la persona voluble es evidentemente
un uso figurado fácil de aplicar.
Verde.
Obsceno, procaz. Aplicado a la persona de edad, ser verde equivale a conservar inclinaciones
galantes o apetitos carnales impropios de los años; viejo rijoso y lascivo. El autor de la Vida de Cristo,
Cristóbal de Fonseca, (finales del siglo XVI), escribe asombrado ante las ganas de trote y bullicio de
cierto hijo espiritual o de confesión, enfermo y achacoso, que sigue tras las faldas a pesar de todos los
pesares: "¡Que haya llovido Dios sobre vos tanta gota, tanta hijada, tanto corrimiento, tantos dolores, y
que todavía estéis verde...!".
Quevedo, en una de sus coplas hirientes, Desmiente a un viejo por la barba, lo descubre y ridiculiza
por haberse teñido la barba para parecer joven:
Viejo verde, viejo verde
más negro vas que la tinta,
pues a poder de borrones
la barba llevas escrita.
Del viejo verde se ha hecho burla en escena en todas las épocas. De ahí que el Diccionario de
Autoridades, cuando da acogida al término, escriba: "El que tiene acciones y modales de mozo,
especialmente en materias alegres", y que la expresión "darse alguien un verde" equivalga a echar una
cana al aire. El verde es el color de la juventud, de la mocedad y lozanía, años que se recuerdan con
melancolía. Gonzalo Correas escribe en su Vocabulario: "Cantares y cuentos colorados: los deshonestos".
La aplicación del verde a estas materias no es reciente, aunque también el rojo sirvió para calificar obras o
espectáculos escabrosos en el XVIII, como recoge el Diccionario de Autoridades (1791): "Palabras
coloradas: las que sin ser oscuras tienen alguna alusión a la obscenidad".
Verdulera.
Mujer desvergonzada, grosera y raída. En el siglo XVI se decía "verdureras" a las vendedoras de
verduras en plazas y mercados; ya entonces tenían fama de gente ordinaria y ruín, que por ganarse un
cliente eran capaces de organizar grandes zapatiestas, poniéndose unas a otras de hoja de perejil. Quevedo
utiliza el término tal como hoy lo empleamos: verdulera, por disimilación ante la proximidad de sonidos
parecidos "ver-du-re-ra". Jovellanos, (finales del XVIII) se queja de la condición embrutecida y zafia de
la población de su tiempo: "Otras naciones traen a danzar sobre las tablas los dioses y las ninfas, nosotros
los manolos y las verduleras".
Es insulto todavía muy en uso, normalmente dirigido por mujeres a las de su mismo sexo,
denotando zafiedad, ordinariez, ramplonería y desvergüenza, todas ellas notas que se presumieron antaño
en las que vendían en los cajones de los mercados de pueblos y ciudades.
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