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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
Gorrón.
Persona que tiene por costumbre vivir o divertirse por cuenta ajena. Es calificativo de antiguo uso
en castellano. Tiene que ver con la prenda del tocado a que se alude: la gorra. Gonzalo de Correas, en su
Vocabulario de refranes, (primer cuarto del siglo XVII) asegura que lo de comer de gorra se dijo "cuando
uno se mete con buenas palabras y la gorra en la mano al convite de otros, o cosas semejantes, sin ser
convidado". Pero antes de que el maestro Correas escribiera esto, Mateo Alemán pone en boca del pícaro
Guzmán de Alfarache la frase siguiente: "Ya querían empezar a merendar cuando burlando quise meterme
de gorra". Y medio siglo más tarde, el también pícaro Estebanillo González, en la novela del mismo
nombre, dice que comer de gorra es comer por cortesía, gracias a los muchos saludos o gorrazos, que
prodiga el parásito. Tanto era así que existía un refrán donde gráfica y claramente se afirmaba: "Buena
gorra y buena boca hacen más que buena bolsa". El gorrón es un tipo humano eterno y atemporal, ya que
la aspiración íntima del hombre es vivir a costa de alguien. El gorrismo tiene vertiente intelectual o moral:
los criados o escuderos de caballeros ricos que en los siglos de oro acudían a la universidad acompañando
a sus amos, aprovechaban el ocio o el privilegio de sus amos para instruirse ellos; nos referimos a los
capigorristas, así conocidos por llevar capa y gorra. El Diccionario de Autoridades, (primer cuarto del
siglo XVIII) incluye el concepto en los siguientes términos: "Tomar parte en una comida sin ser
invitado". Desde entonces el personaje ha variado poco en cuanto a sus metas, aunque si en cuanto a los
medios. El gorrón de hoy es de más dificil detección, ya que anda enmascarado, parapetado detrás de un
sueldo que le dan por desempeñar actividades supuestas, viviendo a costa del erario público. Elevado ha
sido siempre el número de los gorrones, y rico en anécdotas. Voltaire, en el siglo XVIII, contaba cómo
cierto caballero que visitaba su residencia de Ferney, le había tomado tanto gusto a su casa que no salía de
ella, en lo que se parecía a Don Quijote, con una pequeña diferencia: mientras el hidalgo manchego
tomaba las posadas por castillos, su amigo había tomado su casa o castillo por posada. En femenino, el
Diccionario de Autoridades registra el término con el significado de ramera, mujer pública: "...mujer de
baja suerte que sale a prostituir su cuerpo para ganar torpemente su vida." Juan de Zabaleta, en El dia de
fiesta por la tarde, (mediados del siglo XVII) ve así al personaje:
Sale luego una gorrona, adornada toda la cabeça de media vara de listón encarnado,
hecho lazada en el pelo, sobre una entrada de la frente. En las orejas, unos arillos de oro
tan sutiles que, aun siendo de oro no valen nada. Luego una gargantilla de corales (...) para
preservación contra el mal de ojo.
Granuja.
Muchacho vagabundo; pillo. Al conjunto de truhanes y pícaros, a los componentes de la granujería,
se llamaba también "granuja". Un entremesista, dirige estas palabras a los asistentes al corral de comedias
para que no le pateen la obra:
Carísimos mosqueteros,
granuja del auditorio,
defensa, ayuda, silencio,
y brindis a todo el mundo.
Hoy se utiliza, más en el Levante que en Castilla, para calificar al golfillo o golferillas simpático y
gracioso, a quien no le importaría siquiera prostituirse con tal de lograr lo que se propone.
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