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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
La terminación en "-e" es valenciana, y se utiliza mucho en aquel antiguo reino y su zona de
influencia, hasta Orihuela y Murcia, donde la hemos escuchado en contextos y ámbitos sociales de toda
índole, siempre aplicado a personas de muy escasa entidad.
Chirimbaina.
Chisgarabís, vaina, persona sin reputación ni estima; donnadie, meticón y bullicioso, que inicia
polémicas y luego escurre el bulto. El término es de principios de siglo; González Anaya, en su obrita Los
naranjos de la mezquita, de hacia 1930, emplea el término: "¿Qué dices? ¿Ese cabrito, ese chiporro, ese
chirimbaina de Argote? -rugía ama Generosa-".
Chirrichote.
Necio; individuo básicamente tonto. Covarrubias creía que el vocablo originó en la forma de
pronunciar el latín los clérigos franceses que peregrinaban a Santiago, quienes en vez de decir "kirie...",
pronunciaba "chirrie...", de lo que se reían todos ante el "chirrichote" o chirriar de los kiries que se
armaba. De lo que Covarrubias explica se deduciria una etimología de naturaleza onomatopéyica, de
imitación del sonido; pero parece que el término es de creación expresiva, mediante la repetición de la
"ch". En cuanto al contenido semántico, es el de "necio y presumido" que sigue teniendo en la Mancha, y
que le da Quevedo en el siguiente pasaje:
Saltó el licenciado y díjole gentil chirrichote, dándole una moza como mil relumbres
hija de sus padres, más rubia que las candelas, que no sabe lo que se tiene, y hácese de
pencas.
Chisgarabís.
Persona inquieta, de ninguna entidad social; culo de mal asiento; entremetido y bullicioso, de escasa
estatura y malas trazas y figura. Castro y Serrano, en sus Cartas trascendentales, lo emplea así:
Un chisgarabís sin oficio y sin fortuna arranca brutalmente del seno de sus padres a
una pobre muchacha enloquecida...
Chivato.
Acusica y soplón. En cuanto a su etimología, nada hay definitivo; al parecer deriva de "chivar", con
el valor semántico que el término tiene tanto en la América hispanohablante como en Andalucía y la
Maragatería, donde cursa con "molestar, hacer daño, fastidiar, engañar", valores semánticos relacionados
con el carácter arbitrario e irascible del cabrito o chivato, circunstancia que también dio lugar al verbo
"cabrearse, cabrear". Hay asimismo cruce semántico con "gibar", por proximidad fónica de las palatales
iniciales "g, ch". Otros proponen que derive de un término caló equivalente a "persona que habla más de
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