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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
Carroza, carrozón.
Viejo; persona anticuada; maricón maduro. Tiene puntos de contacto con el carca y el retrógrado.
Es término de creación reciente, surgido por diversos cruces léxicos y conceptuales a niveles un tanto
inconscientes, que funcionan por oposición:
progresista / ultraconservador
coche / carroza
joven / viejo
carne joven / carroña
sufijos -oso, -uzo, etc.
Todo lo cual habla de antes y después, situándose el hablante entre los segundos. El término
catalizador de ese enjambre de ideas e intuiciones es la voz "carroza", paradigma de cosa pasada y vieja,
aparatosa e inútil. Con esta voz se cruza la de "carroña" o carne corrompida, con que se alude al carcamal
que desea gozar de los verdes racimos de la juventud.
Cáscara amarga (ser alguien de la).
En el Diccionario de Autoridades, del primer tercio del siglo XVIII, se dice del individuo valentón
y bocazas que se pasa la vida provocando y armando gresca. El término experimentó cierto cambio
semántico durante el siglo XIX, en que se dijo de los individuos que abrigaban ideas avanzadas; por
extensión, se predicó de los progresistas, con lo que el término se politizó. El escritor de la segunda mitad
del siglo pasado, Julio Nombela, en sus Impresiones y recuerdos, escribe:
Los amigos con quienes pasaba mi abuelo las primeras horas de la tarde en el café
que frecuentaba, eran de la cáscara amarga, como llamaban entonces a los progresistas.
El término no estaba connotado positivamente; se entendía por cáscara amarga el individuo de vida
licenciosa y excesivamente libre, de quien nada bueno cabía esperar, y que gastaba su tiempo en
conversaciones tan largas como inútiles, de las que sólo se sacaba los pies frios y la cabeza caliente.
Casquivano.
Ligero de cascos; persona que se toma las cosas con excesiva alegría; cabezahueca. Leandro
Fernández de Moratín emplea así el término, a principios del siglo XIX: "...A pesar de eso hay quien me
llama pedante y casquivano, animal y cuadrúpedo".
Es insulto compuesto, en el que la voz "casco" está tomada en su antigua acepción de "cabeza,
cráneo". En tiempos cervantinos se utilizaba el sintagma ofensivo "cascos luzios", con el valor semántico
de "hombre de poco seso". Y Sebastián de Covarrubias escribe en su Tesoro de la Lengua (1611): "Casco
sinifica algunas vezes el huesso de la cabeça que encierra dentro de sí el celebro, comúnmente dicho
sesos...".
En cuanto a la segunda parte del compuesto, "vano", está tomado en su acepción de "huero, vacío".
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