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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
porte y belleza, que una auletride o tocadora de flauta en los banquetes o simposya, a la que se le podía
pasar la mano por el cuerpo mientras ejercía. Es voz muy antigua en castellano. En un manuscrito del
siglo XIII, aparece el término en el siguiente consejo o mandato bíblico: "No tomarás mujer puta". El
término, de origen latino, ya tenía las connotaciones ofensivas de hoy: "ramera, meretriz", y en lo posible
se evitaba pronunciar tal palabra, que se rehuía por malsonante e hiriente a los oídos; sin embargo,
Gonzalo de Berceo, en los Milagros de Nuestra Señora, (primer tercio del siglo XIII), utiliza la forma
popular "putanna" = putaña:
Fue durament movido el obispo a sanna,
diçié: nunqua de preste oí atal hasanna.
Disso: diçít al fijo de la mala putanna
que venga ante mí, non lo pare por manna.
Antón de Montoro, en una copla que hizo a cierta mujer que era gran bebedora, se expresa así a
mediados del siglo XV, sin pelos en la lengua, como se acostumbraba antaño:
Puta vieja, beoda y loca,
que hazéis los tiempos caros,
esso (lo mismo) me da besaros
en el culo que en la boca.
El siglo de oro de las putas parece que fue desde 1450 a 1550, al menos en la vida literaria española.
Dos grandes obras de nuestra literatura las consagran: La Celestina, de Fernando de Rojas, a escala
popular, en la ciudad de Toledo; y La Lozana Andaluza, de Francisco Delicado, a escala más refinada, en
el medio cortesano y curial de la Roma del Renacimiento. De esta obra extraemos el siguiente catálogo de
maneras de llamar a las putas:
Pues déjáme acabar, que quizá en Roma no podríades encontrar con hombre que
mejor sepa el modo de cuantas putas hay, con manta o sin manta. Mira, hay putas
graciosas más que hermosas, y putas que son putas antes que mochachas. Hay putas
apasionadas, putas estregadas, afeitadas, putas esclarecidas, putas reputadas, reprobadas.
Hay putas mozárabes de Zocodover, putas carcaveras. Hay putas de cabo de ronda, putas
ursinas, putas güelfas, gibelinas, putas de simiente, putas de botón griñimón, nocturnas,
diurnas, putas de cintura y de marca mayor. Hay putas orilladas, bigarradas, putas
combatidas, vencidas y no acabadas, putas devotas y reprochadas de Oriente a Poniente y
Setentrión; putas convertidas, repentidas, putas viejas, lavanderas porfiadas que siempre
han quince años como Elena; putas meridianas, occidentales, putas máscaras
enmascaradas, putas trincadas, putas calladas, putas antes de su madre y después de su tía,
putas de subientes e descendientes, putas con virgo,
putas sin virgo, putas el día del domingo, putas que guardan el sábado hasta que han
jabonado, putas feriales, putas a la candela, putas reformadas, putas jaqueadas, travestidas,
formadas, estrionas de Tesalia. Putas abispadas, putas terceronas, aseadas, apuradas,
gloriosas, putas buenas y putas malas, y malas putas. Putas enteresales, putas secretas y
públicas, putas jubiladas, putas casadas, reputadas, putas beatas y beatas putas, putas
mozas, putas viejas y viejas putas de trintín y botín...
Ya en XVI, el toledano Sebastián de Horozco, en el Cancionero de amor y de risa, hace el siguiente
alegato Contra la multitud de las malas mujeres que hay en el mundo, en la más clara tradición misógina:
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