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Pancracio Celdrán Gomáriz Inventario general de insultos
J
aque.
Valentón y fanfarrón que presume de bravura y guapeza. Es voz de germanía, en
cuyajerga equivale a "rufián". Procede, en primera instancia, del árabe sah = rey en el juego
de ajedrez; bajo esa acepción se encuentra en el Libro del Ajedrez mandado escribir por
Alfonso X el Sabio (segunda mitad del siglo XIII). Con ese valor semántico se ha utilizado
siempre. Como voz ofensiva, es uso figurado de la acepción anterior, pues el dar jaque era actitud un
tanto fanfanona y retadora dentro del juego, engolando la voz quien lo daba, y mostrando ufanía y
suficiencia, lo mismo que el "jaque" pretendía meter en un puño a los demás aparentando fuerza y
bravura, y amilanando así a quienes escuchaban sus baladronadas. Con esa acepción aparece a principios
del siglo XVII. Francisco de Rojas (primera mitad del mencionado siglo) lo pone en labios de cierta
dama:
He dado en pensar que es
desgarrado y algo jaque,
y los bravos solamente
son los que me satisfacen.
Dos siglos más tarde, Bretón de los Herreros, también en la escena, echa así mano del término:
-Sí: ¡pues bonito soy yo!
no hay en la provincia un jaque
que tosa donde yo toso.
Jaquetón.
Aumentativo de jaque, que a diferencia de aquella voz, también tiene forma femenina. Sujeto
bravucón y perdonavidas que a la hora de la verdad resulta ser cobarde; guapo de taberna que piensa que
trae a las mujeres de calle. Bocazas y fantasmón, que cuando ve que tiene las de perder toda la calle le
parece camino corto para poner pies en polvorosa. De este fulano dice la frase: "Como el jaquetón de
Jadraque, que al acostarse mataba el candil de un trabucazo". Pero no era capaz de matar nada más que
eso.
Jesuita.
Calificativo que el vulgo suele dar a quien es hipócrita y falso; sujeto que manifiesta doblez;
persona solapada y ladina que tiene una particular astucia para manejar los negocios, llevando siempre el
agua a su molino, o arrimando el ascua a su sardina. Un dicho lo pone de manifiesto de esta gráfica
manera: "Cuando el jesuita se ahoga o se ahorca, su cuenta le tendrá...". Es acepción derivada del
individuo de esa orden religiosa fundada por San Ignacio de Loyola en el siglo XVI, visión negativa de
estos religiosos, parte de la campaña de desprestigio que contra los Padres de la Compañía de Jesús, e
indirectamente contra España, emprendió primero la Leyenda Negra y luego los francmasones ingleses y
los franceses de la Ilustración, y a la que tantos papanatas hispánicos se adscribieron.
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