A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

10 – Arthur Conan Doyle
O PROBLEMA DA REENCARNAÇÃO
É
bastante conhecida a divergência entre o que se convencionou chamar o
Espiritismo latino e o anglo­saxão. Essa divergência se verificou em torno de
um ponto essencial: a doutrina da reencarnação. Os anglo­saxões,
particularmente os inglês e americanos, aceitaram a revelação espírita com uma
restrição, não admitindo o princípio reencarnacionista. Por muito tempo, esse fato
serviu de motivo a ataques e críticas ao Espiritismo, o que não impediu que o
movimento seguisse naturalmente o seu curso.
A codificação kardequiana, cujos princípios giram praticamente em torno
da lei da reencarnação, foi repelida pelos anti­reencarnacionistas. Veja­se como
Comam Doyle se refere ao Espiritismo francês, logo no início do capítulo vinte e um
deste livro: “O Espiritismo na França se concentra na figura de Allan Kardec, cuja
teoria característica consiste na crença da reencarnação”. Não obstante, o próprio
Conan Doyle, e outros grandes espíritas ingleses e americanos, admitiam a
reencarnação. E a resistência do meio tem sido bastante minada, na Inglaterra e nos
Estados Unidos, principalmente depois da última guerra.
Em “A Nova Revelação”, Conan Doyle se coloca numa posição curiosa,
que dará ao leitor brasileiro uma ideia exata da sua atitude neste livro. Logo no
prefácio, declara que muitos estudiosos têm sido atraídos pelo aspecto religioso do
Espiritismo, e outros pelo científico, acrescentando: “Até agora, porém, que eu
saiba, ainda ninguém tentou demonstrar a exata relação que existe entre os dois
aspectos do problema. Entendo que, se me fosse dado lançar alguma luz sobre esse
ponto, muito teria eu contribuído para a solução da questão que mais importa à
humanidade”.
Isto era escrito entre 1927 e 28, cerca de sessenta anos após o passamento
de Kardec. E todos sabemos que Kardec deixou perfeitamente solucionado o
problema, ao apresentar o Espiritismo como uma doutrina tríplice: filosófica,
científica e religiosa. Vemos, assim, que Conan Doyle, neste ponto como em tantos
outros, pensava paralelamente a Kardec, esperando, por assim dizer, o momento em
que a codificação kardequiana aparecesse no mundo, sem suspeitar que ela já existia
e estava ali mesmo, ao seu lado, para lá do Estreito da Mancha.
Em nada, porém, esses fatos prejudicam o valor e a significação desta obra.
Servem mesmo para documentar uma fase do imenso processo de desenvolvimento
do Espiritismo.
Os estudiosos da doutrina e da sua história terão neste livro uma visão
panorâmica desse fato histórico extraordinário, ainda não compreendido pelo
mundo, que é o aparecimento e a propagação de uma nova revelação espiritual, nos
tempos modernos. E nada melhor para exprimi­lo do que a admirável imagem usada
por Conan Doyle, logo no capítulo primeiro, ao comparar as modernas