A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

287 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
ocasionalmente este fala, ocasionando uma súbita mudança de forma de falar, da
terceira pessoa do singular para a primeira, como, por exemplo: “Estou aqui, Papai.
Ele diz que quer falar. Sinto­me tão bem e tão feliz! Ele acha tão maravilhoso falar
convosco...” e assim por diante.
Pelo menos é uma experiência maravilhosa. Uma vez o autor recebeu uma
longa série de mensagens referente à sorte futura do mundo, através da mão de sua
esposa e de sua voz, no seu próprio grupo doméstico. Ao visitar Mrs. Leonard, nada
disse a respeito, nem havia de modo algum dado a conhecer o assunto. Apenas se
havia assentado e tomado o bloco onde pretendia tomar notas do que ocorresse,
quando seu filho anunciou a sua presença e falou seguidamente durante uma hora.
Durante esse longo monólogo mostrou um íntimo conhecimento de tudo quanto
tinha acontecido no grupo doméstico e ainda numerosos detalhes da vida da família,
absolutamente desconhecidos da médium. Em toda a entrevista não houve qualquer
engano em relação aos fatos, põsto houvesse referência a muitos deles.
Uma pequena parte dos menos pessoais pode servir de exemplo:
“Há muito progresso falso no campo mecânico material. Isto não é
progresso. Se se constrói um carro para andar mil milhas este ano, então se constrói
outro para andar o dobro no ano seguinte. Nem por isso é melhor. Desejamos
progresso real — a saber, da mente e do Espírito e tornar como um realidade que há
um mundo espiritual. Enorme auxílio poderia ser daíio do nosso lado, bastando que
a gente da Terra se adaptasse para o receber. Mas não podemos forçar o nosso
auxílio aos que não estão preparados para ele. Este é o vosso trabalho preparar gente
para nós. Alguns são tão irremediavelmente ignorantes, mas lançam a semente,
mesmo quando não a vedes germinar. O clero é tão limitado em suas ideias e tão
amarrado a um sistema já obsoleto! É como se servissem comida velha de uma
semana, em vez de recentemente preparada. Sabemos quanto é maravilhoso o Cristo.
Sabemos do seu amor e do seu poder. Ele pode ajudar a nós e a vós. Mas o fará
acendendo novos fogos e não ciscando sempre as velhas cinzas. Eis o que desejamos
— o fogo do entusiasmo nos dois altares da imaginação e do conhecimento.
Algumas pessoas afastam a imaginação, que é, muitas vezes, a porta do
conhecimento. As Igrejas tiveram o ensino certo, mas não o puseram em ação. O
conhecimento espiritual que se possui, deve ser demonstrado de modo prático. O
plano em que viveis é um plano prático, no qual aguarda­se que ponhais em prática
o vosso conhecimento e a vossa fé. Em nosso plano, conhecimento e fé são ação —
a gente pensa uma coisa e imediatamente a põe em prática; mas na Terra muitos há
que dizem que uma coisa é certa, mas nunca a fazem. A igreja ensina mas não
demonstra o seu ensino. Sabeis que por vezes o quadro negro tem utilidade. É o de
que precisais. Deveis ensinar e, depois, demonstrar no quadro negro. Assim, os
fenômenos físicos são realmente mais importantes. Haverá alguns nesta violenta
comoção social. Agora é difícil a nossa manifestação, porque a maior massa do
pensamento coletivo está contra nós e não a nosso favor. Mas quando se der aquela
comoção social o povo será sacudido de sua atitude de ignorante, de antagonismo de
cabeças­de­galinha contra nós, assim se abrindo imediatamente o caminho para uma
demonstração mais completa do que a que até agora temos podido dar.
“Agora é como um muro, contra o qual nos batemos e onde perdemos
noventa por cento da nossa força de bater e de tentar descobrir um ponto fraco,
nesse muro de ignorância, através do qual possamos ligar­nos a vós. Mas muitos de