A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

41 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
“shakers”, nos Estados Unidos, e que despertou menos atenção do que merecia.
Parece que de um lado essa boa gente se ligava aos shakers, e do outro aos
refugiados das Cevennes, vindos para a Inglaterra para se subtrairem à perseguição
de Luis XIV.
Mesmo na Inglaterra as suas vidas inofensivas não os livraram da
perseguição dos fanáticos e eles se viram forçados a emigrar para os Estados
Unidos, durante a Guerra da Independência. Aí fundaram estabelecimentos em
vários lugares, vivendo vida simples e limpa, na comunidade de princípios, sóbria e
castamente, na sua palavra de ordem. Não é de admirar que a nuvem psíquica das
forças do além pouco a pouco descesse sobre a Terra e encontrasse repercussão
naquelas comunidades altruísticas. Em 1837 existiam sessenta desses grupos e todos
eles respondiam de várias maneiras à nova força. Então guardavam muito
cuidadosamente a experiência para si mesmos, porque, como os seus maiores
posteríormente exploravam, certamente teriam sido levados para os hospícios se
tivessem revelado o que então ocorria. Entretanto, logo depois apareceram dois
livros contando as suas experiências: “Santa Sabedoria” e “O papel sagrado”.
Parece que os fenômenos se iniciaram com os costumeiros sinais de avisos,
seguidos pela obsessão, de quando em vez, de quase toda a comunidade. Cada um,
homem ou mulher, demonstrava estar preparado para a manifestação dos Espíritos.
Entretanto os invasores só chegavam depois de pedir permissão e nos intervalos não
interferiam no trabalho da comunidade. Os principais visitantes eram Espíritos de
Peles Vermelhas, que vinham em grupos, como uma tribo. Um ou dois presbíteros
deveriam estar na sala de baixo, aí batiam à porta e os índios pediam licença para
entrar. Dada a licença, toda a tribo de Espíritos de índios invadia a casa e em poucos
minutos por toda a parte ouvia­se o seu “Whoop! Whoop!” Os gritos de “whoop”,
aliás, emanavam dos órgãos vocais dos próprios “shakers”. Mas, quando sob o
controle dos índios, conversavam na língua destes, dançavam as suas danças e em
tudo mostravam que estavam realmente tomados por Espíritos de Peles Vermelhas.
Perguntarão por que deveriam esses aborígines norte­americanos
representar um papel tão saliente não só na inícíação, mas na continuidade do
movimento? Há poucos médiuns de efeitos físicos neste país, como nos Estados
Unidos, que não tenham como guia um Pele Vermelha e cuja fotografia não é raro
ser obtida por meios psíquicos, ainda com os seus vestidos e seus peitorais de couro
cru. É um dos muitos mistérios que ainda devemos solucionar. Com certeza apenas
podemos dizer, baseados em nossa própria experiência, que esses Espíritos têm
grandes poderes para a produção de fenômenos físicos, mas nunca demonstram um
ensino mais alto do que nos chega de Espíritos europeus ou orientais.
Entretanto os fenômenos físicos ainda são de grande importância, porque
chamam a atenção dos cépticos o assim, o papel reservado aos índios é de
importância vital. Parece que os homens da rude vida campestre, na vida espiritual
estão especialmente destinados às grosseiras manifestações da atividade do Espírito.
E tem sido constantemente afirmado, conquanto seja difícil prová­lo, que o primeiro
organizador de tais manifestações foi um aventureiro, que em vida se chamava
Henry Morgan e que morreu como Governador da Jamaica, um posto para o qual
havia sido nomeado ao tempo de Carlos II. Deve admitir­se que essas afirmações
não provadas nenhum valor possuem no atual estado dos nossos conhecimentos, mas