A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

199 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
procuram enganar­se a si mesmos. Que houve esses truques é fora de dúvida. E
Lombroso, que endossa a legitimidade de sua mediunidade, assim descreve os
truques: “Muitos são os engenhosos truques que ela emprega, quer no estado de
transe, isto é, inconscientemente, quer não. Por exemplo, libertando uma das mãos,
seguras pelos controladores, com o objetivo de mover objetos próximos; fazendo
toques; levantando devagarinho as pernas da mesa, quer com os joelhos, quer com
um pé; fingindo arranjar os cabelos e aproveitando a circunstância para colocar
uma mecha sobre o prato de uma balança pesa­cartas, a fim de o mover. Foi vista
por Faifofer, antes da sessão, colhendo furtivamente flores num jardim, para fingir
algum transporte, aproveitando a obscuridade da sala... E ainda a sua profunda
tristeza é a de ser acusada de trapaça durante a sessão — por vezes, também,
acusada injustamente, força é confessar, porque agora temos certeza de que
membros fantásticos são ajustados ao seu corpo e atuam como substitutos, quando
foram sempre tornados como sendo os seus próprios membros, apanhados no
momento de realizar uma trapaça”.
Em sua visita à América, já no seu declínio, quando os seus dons estavam
em declínio também, foi pilhada nesses truques e de tal modo ofendeu os assistentes
que estes se afastaram; mas Toward Thurston, o famoso ilusionista, diz que resolveu
pôr tudo isto de lado e continuar a sessão, cujo resultado foi uma autêntica
materialização. Outro conhecido assistente depõe que no próprio instante em que a
censurava por mover um objeto com a mão, outro objeto, bastante longe dela,
moveu­se ao longo da mesa. Seu caso é na verdade peculiar, pois deve ser dito com
mais verdade a seu respeito, do que em relação a qualquer outro médium, que ficou
provado que possuía poderes psíquicos e também que, mais do que nenhum outro,
aproveitou esses poderes para enganar. Nisto, como sempre, o que conta é o
resultado positivo.
Eusapia tinha uma depressão característica do parietal, causada, ao que se
diz, por um acidente na infância. Tais defeitos físicos muito comumente estão
associados com poderosa mediunidade. É como se a fraqueza física causasse aquilo
que pode ser descrito como um deslocamento da alma, de modo que esta fica mais
destacada e capaz de ações independentes.
Assim, a mediunidade de Mrs. Piper seguiu­se a duas operações internas; a
de Home acompanhou a sua diátese tuberculosa. Muitos outros casos podem ser
citados. Sua natureza era histérica, impetuosa e irrequieta, mas possuía alguns traços
bonitos. Dela diz Lombroso que possuia uma singular bondade de coração, que a
levava a distribuir o que ganhava com os pobres e com as crianças, para aliviar os
seus infortúnios, o que a impelia a sentir uma ilimitada piedade pelos velhos e pelos
doentes, a ponto de passar noites em claro, pensando neles. A mesma bondade de
coração a leva a proteger os animais que estão sendo maltratados, advertindo
asperamente o cruel opressor. Esta passagem deve chamar a atenção dos que pensam
que as forças psíquicas cheiram a diabo.