A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

291 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
médium. Quando a gente recorda que Toledo era, então, uma cidade limitada, e que
às vezes umas vinte personalidadesdiferentes se manifestavam na mesma sessão,
pode­se imaginar que a personificação apresenta insuperáveis dificuldades. Por
ocasião de uma sessão em que se achava o autor, ocorreu um longo desfile de
figuras, cada uma por sua vez, vindo da pequena cabine. Eram velhos e moços,
homens, mulheres e crianças. A luz de uma lâmpada vermelha era bastante para que
se vissem as figuras claramente, mas não para distinguir os detalhes das feições.
Algumas das figuras ficaram fora nada menos que vinte minutos e
conversaram livremente com o grupo, respondendo às perguntas que lhes eram
feitas. Nenhum homem dará a outro um cheque em branco pela honestidade, nem
declarará que ele é honesto e o será sempre. O autor apenas dirá que naquela ocasião
particular estava perfeitamente convencido da genuína natureza dos fenômenos, e
que não tem razões para duvidar disso em qualquer outra ocasião.
Jonson é um homem de compleição forte e, posto esteja agora velho, seus
poderes psíquicos ainda não são igualados. É o centro de um grupo em Pasadena,
perto de Los Angeles, que se reúne semanalmente, para aproveitar de seus notáveis
poderes. O finado Professor Larkin, astrônomo, era freqüentador do grupo e garantiu
ao autor que acreditava completamente na sua honestidade como médium.
As materializações podem ter sido mais comuns no passado do que no
presente. Os que leram livros como o de Brackett, “Materialised Apáginasaritions”
ou o “There is No Death”, de Miss Marriat, que o digam. Mas nestes dias as
materializações completas são muito raras.
O autor estava presente a uma suposta materialização por um tal
Thompson, em Nova Iorque, mas as coisas. não geraram convicção. Pouco depois o
homem foi preso por trapaças, em circunstâncias que não deixam dúvida quanto à
sua culpabilidade.
Há médiuns que, sem se especializarem de nenhuma forma, podem mostrar
uma grande variedade de manifestações super­naturais. De todos que o autor
encontrou daria precedência pela variedade e pela consistência a Miss Ada Besinnet,
de Toledo, nos Estados Unidos, e a Eva Powell, outrora chamada Merthyr Tydvil,
em Gales. Ambas são admiráveis médiuns, e pessoalmente dignas dos maravilhosos
dons com que foram dotadas. No caso de Miss Besinnet as manifestações incluem a
voz direta, por vezes duas ou três ao mesmo tempo. Um guia masculino, chamado
Dan, tem uma notável voz de barítono e quem quer que o tenha ouvido não duvidará
de que seja independente do organismo daquela senhora. Ocasionalmente se junta
uma voz feminina, para fazer com Dan um dueto afinadíssimo. Notável assovio, no
qual parece que não há pausa para respirar, é outra feição de sua mediunidade.
Assim também a produção de luzes muito brilhantes. Estas parecem pequenos
sólidos luminosos, pois. o autor, em certa ocasião, fez a curiosa experiência de ter
um em seus bigodes. Tivesse aí pousado um grande vagalume e o efeito teria sido o
mesmo. As Vozes Diretas de Miss Besinnet, ao tomarem a forma de mensagens,
separadas do trabalho dos guias, não são fortes e, muitas vezes, são difíceis de ouvir.
O mais notável de todos os seus poderes, entretanto, é o aparecimento de rostos de
fantasmas, que surgem numa faixa iluminada, em frente ao assistente. Pareceriam
antes máscaras, de vez que não apresentam relêvo. Em muitos casos apresentam
faces finas, que ocasionalmente se assemelham à do médium, quando a saúde da