A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

264 – Arthur Conan Doyle
provavelmente de pedra — a ver se poderia produzir sons articulados, mas não o
conseguia, pois que a estátua “não possuia laringe ou outros órgãos da voz, como os
modernos médiuns”. Em seu livro o Doutor Marsh procura demonstrar que então
(1854) os fenômenos espíritas eram crus e imaturos, em comparação com as
manifestações espíritas da antigüidade. Os antigos, diz ele, falavam disso como de
uma ciência, e declaravam que os, conhecimentos obtidos por seu intermédio eram
exatos e controláveis “a despeito de todos os demônios fraudulentos”. Garantindo
que o sacerdote era um médium de vozes, facilmente se explicam os oráculos
falantes.
É digno de nota que a Voz, que foi uma das primeiras formas de
mediunidade associada ao moderno Espiritismo, é ainda preeminente, ao passo que
outros aspectos da mediunidade inicial se tenham tornado raros. Mas como há um
bom número de investigadores competentes que consideram o fenômeno da voz
entre as, mais convincentes das manifestações psíquicas, lancemos um olhar sobre o
que há a respeito.
Jonathan Koons, fazendeiro em Ohio, parece ter sido o primeiro dos
modernos médiuns com quem isto se verificou. Na choupana já mencionada,
chamada a sua “Casa do Espírito” teve ele em 1852, e durante muitos anos, uma
porção de fenômenos surpreendentes, entre os quais havia vozes de Espíritos, que
falavam através de um pequeno megafone ou trombeta, Mr. Charles Partridge,
conhecido homem público, que foi um dos investigadores dos primeiros dias, assim
descreve como ouviu o Espírito conhecido como John King, falando numa sessão
em casa de Koon, em 1855: “Ao terminar a sessão, como de costume, o Espírito de
John King tomou da trombeta e fez uma pequena palestra através dela — falando
clara e distintamente — mostrando o benefício que se colheria no tempo e na
eternidade, da conversa com os Espíritos, e nos exortando a sermos discretos e
firmes no falar, aplicados em nossas investigações, fiéis às responsabilidades que
tais privilégios impunham, caridosos para com os que estão no erro e na
ignorância, temperando o nosso zêlo com a sabedoria, etc.”.
O Professor Mapes, conhecido químico americano, disse que em presença
dos Davenport havia conversado durante meia hora com John King, cuja voz era alta
e distinta. Mr. Robert Cooper, um dos biógrafos dos Irmãos Davenport, ouviu
muitas vezes a voz de John King à luz do dia, e à luz da lua, quando passeando pela
rua com os Davenport.
Atualmente chegamos a formar uma ideia de como tais vozes se produzem
nas sessões. Aliás esse conhecimento foi corroborado pelas, comunicações recebidas
dos próprios Espíritos.
Parece que o ectoplasma procedente do médium, mas também, em menor
proporção, dos assistentes, é usado pelos Espíritos operadores na moldagem de uma
espécie de laringe humana. E a utilizam para a produção da voz.
Na explicação dada aos Koons pelos Espíritos, estes, falavam do emprego
combinado de elementos do corpo espiritual, e o que corresponde ao nosso atual
ectoplasma, “uma aura física que emana do médium”. Compare­se isto com a
explicação dada através de Mis. Bassett, a conhecida inglesa médium de vozes, aos
setenta anos: “Dizem eles que tomam as emanações do médium e de outros