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A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

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89 – <strong>HISTÓRIA</strong> <strong>DO</strong> <strong>ESPIRITISMO</strong><br />

atividade, de honestidade e de destemor. Ninguém poderá pôr em dúvida a sua<br />

sanidade geral ou por um momento pensar que a sua atividade mental não seja tão<br />

rápida, precisa e correta como sempre. Tanto pelos advogados como pelos<br />

solicitadores no seu Tribunal ele é reconhecido como a cabeça, de fato e de mérito,<br />

da Suprema Corte deste Distrito.”<br />

Também é interessante a experiência do Doutor Robert Hare, professor de<br />

Química na Universidade de Pensilvânia, porque ele foi um dos primeiros eminentes<br />

homens de ciência que, disposto a desmascarar as ilusões do Espiritismo, tornou­se,<br />

por fim, um crente decidido.<br />

Foi em 1853 que, segundo suas próprias palavras, sentiu­se “chamado, por<br />

um ato de dever para com a humanidade, a trazer toda a influência que possuía no<br />

sentido de estacar a maré de loucura popular que, desafiando a razão e a ciência,<br />

estava se alastrando rapidamente em favor da grande ilusão chamada Espiritismo.”<br />

Uma carta denunciadora sua, publicada nos jornais da Filadélfia, onde vivia, foi<br />

transcrita por outros jornais do país e serviu de texto a numerosos sermões. Mas,<br />

como no caso de Sir William Crookes, muitos anos mais tarde, o júbilo foi<br />

prematuro. Conquanto um grande céptico, o Professor Hare foi induzido a fazer<br />

experiências, ele próprio, e após um período de ensaios cuidadosos tornou­se<br />

inteiramente convencido da origem espírita das manifestações. Como Crookes, criou<br />

aparelhos para controlar os médiuns. Mr. S. B. Brittan 14 faz o seguinte resumo de<br />

algumas experiências de Hare:<br />

“Primeiramente, para se convencer de que os movimentos não eram obra<br />

dos mortais, tomou de bolas de bilhar, colocou­as sobre as lâminas de zinco e pôs<br />

as mãos dos médiuns sobre as bolas. Com grande surpresa sua, as mesas se<br />

moveram. A seguir arranjou uma mesa cujo tampo se movia para a frente e para<br />

trás; a ele adaptou um dispositivo que girava um disco contendo as letras do<br />

alfabeto, ocultas às vistas dos médiuns. As letras eram dispostas de modo variado,<br />

não dispostas em ordem consecutiva e ao Espírito era pedido que as dispusesse<br />

consecutivamente ou nos seus devidos lugares. E, vejam só! isto foi feito! Então<br />

seguiram­se frases inteligentes, que o médium não podia ver ou lhes saber o<br />

sentido, enquanto não lhes dissessem.<br />

“Buscou um novo teste decisivo. O braço maior de uma alavanca foi<br />

ajustado a uma escala espiral, com um indicador e um peso determinado; as mãos<br />

do médium ficavam sobre o braço menor, de modo que era impossível fazer pressão<br />

de cima para baixo, mas se houvesse pressão esta teria o efeito contrário —<br />

levantaria o braço maior. Mesmo assim, o que é assombroso, o peso foi aumentado<br />

de várias libras na escala”.<br />

O Professor Hare reuniu suas cuidadosas pesquisas e seus pontos de vista<br />

sobre Espiritismo num livro importante, publicado em Nova Iorque em 1855, sob o<br />

título de “Experimental Investigation of the Spirit Manifestations” 15 . Neste livro, a<br />

página 55 assim resume ele as suas primeiras experiências:<br />

“A prova das manifestações contidas na narrativa seguinte não se limita a<br />

mim somente, de vez que havia pessoas presentes quando elas foram observadas e<br />

14 Redator de The Spiritual Telegraph.<br />

15 Investigação experimental sobre as manifestações de Espíritos. — N. do T.

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