A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

342 – Arthur Conan Doyle
que não passe de impostura e engano. Certamente ele não pode ser mais uma ou
outra coisa, do que o pode a filosofia que se lhe opõe. Não tenho relações nem com
‘P’, nem com ‘Q’ Mas tenho certeza de que a decidida convicção de todo aquele
que pode ver os dois lados da bainha seja de que é mais provável que ‘P’ tenha
visto um fantasma do que ‘Q’ saiba que não pode tê­lo visto. Sei que ‘Q’ diz o que
sabe.”
Em relação a isto, quando do aparecimento do livro de Mrs. De Morgan, o
Publishers Circular diz o seguinte, destacando o senso crítico do Professor De
Morgan:
“Os simples literatos e escritores de ficção devem ser perdoados por uma
certa tendência para o visionário e o irreal, mas o fato de que o conhecido autor de
livros padrões sobre Lógica Formal, Cálculo Diferencial e a Teoria das
Possibilidades, deveria figurar com sua senhora na lista dos que acreditam em
batidas de Espíritos e em mesas girantes, certamente surpreenderá a muita gente.
Talvez não haja maior contribuição para as nossas revistas na demolição de
falsidades do que a do Professor De Morgan, como no desmascaramento bem
humorado dos pseudo­cientistas. Seu estilo claro, lógico, espirituoso e cheio de
surprêsas é apreciado por muitos leitores e literatos em brilhantes artigos em
nossos jornais de crítica. Provávelmente é ele o último homem que um céptico em
tais mistérios poderia esperar encontrar ao lado de Mrs. Home ou de Mrs. Newton
Crosland. Devemos ainda registrar o fato que Mr. De Morgan se declara
‘perfeitamente convicto de que tanto viu quanto ouviu, de modo que afasta qualquer
possibilidade de engano, coisas chamadas espirituais, que não podem ser tomadas
por um ser racional como capazes de explicação pela impostura, pela coincidência
ou pelo engano’.”
Acrescentemos o depoimento de Mrs. De Morgan:
“Há dez anos comecei a observar atentamente os fenômenos do
Espiritismo. Minha primeira experiência ocorreu em presença de Mrs. Hayden, de
Nova Iorque. Jamais tinha eu ouvido qualquer palavra que pudesse abalar minha
convicção da honestidade de Mrs. Hayden. Assim, o resultado de nosso primeiro
encontro, quando meu nome lhe era quase desconhecido, foi suficiente para provar
que eu não era, no momento, vítima de sua impostura ou de minha credulidade.
Depois de descrever a visita de Mrs. Hayden, a quem não havia sido dado o nome
de nenhuma das pessoas presentes, diz ela: ‘Sentamo­nos pelo menos durante um
quarto de hora e começávamos a sentir o fracasso, quando foi ouvida uma como
que delicada pulsação, aparentemente no centro da mesa. Grande foi a nossa
satisfação quando Mrs. Hayden, que antes parecia ansiosa, disse: ‘Eles estão
chegando’. Quem estava chegando? Nem ela, nem nós poderíamos dizê­lo. Quando
os sons se tornaram mais fortes, o que parecia acontecer na medida de nossa
convicção em sua autenticidade, fosse qual fosse a sua origem, disse Mrs. Hayden:
‘Há um Espírito que deseja falar com alguém aqui, mas eu ignoro os nomes dos
cavalheiros e das senhoras. Assim, apontarei um por um e, ao chegar à pessoa
certa, peço que o Espírito dê uma batida’. Isto foi aceito por nosso hóspede
invisível, que bateu concordando. Então Mrs. Hayden apontou um por um dos
presentes. Com surpresa para mim e um certo constrangimento, pois não desejava
isto, enquanto muitos o desejavam, nenhum som foi ouvido até que ela apontou para