A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

82 – Arthur Conan Doyle
que cercam um grupo promíscuo, reunido mais por curiosidade do que por interesse
religioso.
O remédio é segregar os médiuns, dar­lhes ordenado em vez de pagar os
resultados, regular o número de sessões e o caráter dos assistentes, e assim afastar
deles as influências que sobrecarregaram as Irmãs Fox, bem como outros dos mais
fortes médiuns do passado.
Por outro lado há médiuns de efeitos físicos que agem por meio de forças
tão poderosas e trabalham sob tão religiosa orientação que constituem o sal da terra.
É a mesma força que foi empregada por Buda e pela Pitoniza de Endor. Os objetivos
e os métodos de seu uso são as determinantes do caráter.
O autor disse que há pouca conexão entre a mediunidade de efeitos físicos e
a moralidade. Poderiam imaginar que o fluxo do ectoplasma, sendo tão ativo num
pecador quanto num santo, atuaria sobre objetos materiais do mesmo modo e
produzindo resultados que teriam igualmente o bom efeito de convencer os
materialistas da existência de forças invisíveis.
Entretanto isto não se aplica à mediunidade interna, que não se revela pelos
fenômenos, mas pelo ensino e pelas mensagens, tanto dadas pela voz do Espírito ou
pela voz humana, quanto pela escrita direta ou qualquer outra maneira. Aqui o vaso
é escolhido para receber o conteúdo. Não se poderia imaginar uma natureza
mesquinha como habitação temporária de um grande Espírito. É preciso ser um Vale
Owen para receber as mensagens de Vale Owen.
Se um grande médium degenerar o caráter, esperarei que as mensagens
cessem ou degenerem. Daí, também, as mensagens de um divino Espírito, tais como
periodicamente são mandadas para sanear o mundo, de um santo medieval, de Joana
D’Arc, de Swedenborg, de Andrew Jackson Davis ou do mais humilde médium de
escrita automática de Londres, desde que o impulso seja verdadeiro, são na realidade
a mesma coisa, em graus diversos.
Cada um é um sopro do alto e cada um marca com a sua personalidade a
mensagem de que é intermediário. Assim, num vidro escuro, vemos esse prodigioso
mistério tão vital, conquanto tão indefinido. É a sua mesma grandeza que o impede
de ser definido. Fizemos um pouco, mas deixamos para traz muitos problemas para
os que vêm depois de nós. Eles podem olhar as nossas mais avançadas especulações
como elementares e ter pontos de vista que se estendam aos mais dilatados limites
da visão mental.