A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

8 – Arthur Conan Doyle
CRITÉRIO HISTÓRICO
Ao sair a primeira edição desta obra, a revista inglesa “Light” comentou o
equilíbrio e a imparcialidade com que o autor se portou no trato do assunto
– Uma extensa nota, assinada por D. N. G., acentuou que os críticos haviam
sido “agradavelmente surpreendidos”, pois Conan Doyle, conhecido então como
ardoroso propagandista espírita, não a colorira “com os mais carregados
preconceitos a favor do assunto e dos seus corifeus” E acrescentava o articulista:
“Uma obra de história, escrita com prejuízos favoráveis ou contrários, seria, pelo
menos, anti­artística, pecado jamais cometido pelo autor de “The White Company”,
em nenhum dos seus trabalhos”.
Essa opinião confirma plenamente o que dissemos acima, quanto ao critério
histórico seguido por Conan Doyle na elaboração deste livro. Aliás, ele mesmo
acentua esse critério, ao falar do seu desejo de contribuir para que o Espiritismo
tivesse a sua história, apontando inclusive as deficiências de tentativas anteriores,
como vemos no prefácio. Seu intuito, ao elaborar este livro, não era o de fazer
propaganda de suas convicções, mas o de historiar o movimento espírita. Para tanto,
coloca­se numa posição serena e imparcial, como observador dos fatos que se
desenrolam aos seus olhos, através do tempo e do espaço.
Reconhece a amplitude do trabalho a realizar e pede auxílio a outros.
Encontra em Mrs. Lesiie Curnow uma colaboradora eficiente e dedicada, e com a
sua ajuda prossegue nas investigações necessárias, até completar a obra. Ë o
primeiro a reconhecer que não fez um trabalho completo, pois não dispunha de
tempo e recursos para tanto. Mas tem a satisfação de verificar que fez o que lhe era
possível, e mais do que isso, o que era possível no momento, diante da extensão e
complexidade do assunto e das condições do próprio movimento espírita de então.