A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

46 – Arthur Conan Doyle
Esteve ausente toda a noite; e quando indagou de outras pessoas na manhã seguinte,
disseram­lhe que tinha estado nas Montanhas de Catskill, a cerca de quarenta milhas
de casa. A história tem todas as aparências de uma experiência subjetiva, um sonho
ou uma visão, e ninguém hesitaria em considerá­la como tal, se não fosse o detalhe
de seu regresso e da refeição que tomou a seguir. Uma alternativa seria que o vôo
para as montanhas fosse uma realidade e as entrevistas um sonho. Diz de que
posteriormente identificou seus dois mentores como sendo Galeno e Swedenborg, o
que é interessante, por ser o primeiro contacto com os mortos por ele próprio
reconhecido. Todo o episódio pareceu visionário e não teve qualquer ligação com o
notável futuro desse homem.
Verificou maiores forças a se agitarem em si mesmo e foi avisado de que,
quando lhe faziam perguntas sérias, enquanto se achava em transe mesmérico,
sempre respondia: “Responderei a isto em meu livro”. Aos dezenove anos sentiu
chegado o momento de o escrever. A influência magnética de Livingstone, por isso
ou por aquilo, parece que não era adequada para tal fim. Então foi escolhido o
Doutor Lyon como novo magnetizador. Lyon abandonou o consultório e foi a Nova
Iorque com o seu protegido, onde procurou o Reverendo William Fishbough,
convidando­o para servir de secretário. Parece que essa escolha intuitiva era
justificada, pois este logo abandonou o seu trabalho e aceitou o convite. Então,
preparado o aparelho, Lyon submetia diàriamente o jovem a transes magnéticos e
suas manifestações eram registradas pelo fiel secretário. Não havia dinheiro nem
publicidade no assunto, de modo que nem o mais céptico dos críticos poderia deixar
de admitir que a ocupação e os objetivos desses três homens constituíssem um
maravilhoso contraste com a preocupação material de fazer dinheiro que os rodeava.
Eles buscavam o mais além. E que é o que podia fazer o homem de mais nobre?
Há que levar em conta que um tubo não pode conter mais do que lhe
permite o seu diâmetro. O diâmetro de Davis era muito diferente do de Swedenborg.
Cada um recebia conhecimento quando num estado de iluminação. Mas Swedenborg
era o homem mais instruído da Europa, enquanto Davis era um jovem tão ignorante
quanto se podia encontrar no Estado de Nova Iorque. A revelação de Swedenborg
talvez fosse a maior, posto que, muito provàvelmente, pontilhada por seus próprios
conhecimentos. A revelação de Davis era, comparativamente, um milagre maior.
O Doutor George Bush, professor de Hebraico na Universidade de Nova
Iorque, uma das testemunhas quando eram recebidas as orações em transe, assim
escreve: “Afirmo solenemente que ouvi Davis citar corretamente a língua hebraica
em suas palestras, e demonstrar um conhecimento de geologia muito admirável
numa pessoa da sua idade, ainda quando tivesse devotado anos a esse estudo.
Discutiu, com grande habilidade, as mais profundas questões de arqueologia
histórica e bíblica, de mitologia, da origem e das afinidades das línguas, da marcha
da civilização entre as várias nações da Terra, de modo que fariam honra a
qualquer estudante daquela idade, mesmo que, para as alcançar, tivesse consultado
todas as bibliotecas da Cristandade. Realmente, se ele tivesse adquirido todas as
informações que externa em suas conferências, não em dois anos, desde que deixou
o banco de sapateiro, mas em toda a sua vida, com a maior assiduidade no estudo,
nenhum prodígio intelectual de que o mundo tem notícia, por um instante seria