A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

301 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
próprio conflito fora predito muitas vezes; soldados mortos se mostravam em casa e
davam avisos de perigo aos seus camaradas no campo de batalha; deixavam as suas
imagens em chapas fotográficas; figuras solitárias e hóspedes legendários, não deste
mundo, eram vistos na área da luta; na verdade, sobre toda a cena pairava, de vez em
quando, uma forte atmosfera da presença e da atividade do outro mundo.
Se, por um momento, o autor pode dar uma nota pessoal, dirá que, enquanto
a sua própria perda não tivesse tido efeito sobre os seus pontos de vista, o espetáculo
de um mundo esmagado pela dor e que ansiosamente pedia auxílio e conhecimento,
certamente afetou a sua mente e o levou a compreender que esses estudos psíquicos,
que durante tanto tempo ele vinha fazendo, eram de uma enorme importância prática
e não mais poderiam ser considerados como mero passatempo intelectual ou
fascinante busca a nova pesquisa. A prova da presença de mortos se fez em sua
própria casa e o conforto trazido por mensagens póstumas lhe ensinou que grande
consolação seria para um mundo torturado se ele pudesse compartilhar do
conhecimento que se havia tornado claro para o autor. Foi tal realização que, desde
1916, o levou, e à sua esposa, a se dedicarem largamente ao assunto, a fazer
conferências em muitos países, a viajar para a Austrália, Nova Zelândia, e Canadá,
em missões de instrução. Na verdade, esta história, pode dizer­se, obedece ao
mesmo impulso que, de início, o atirou de corpo e alma na causa. Este assunto se
presta para algumas linhas numa história geral, mas se torna parte de um capítulo
que trata da guerra, desde que foi a atmosfera da guerra que o engendrou e
desenvolveu.
A profecia é um dom espiritual e qualquer prova clara de sua existência
indica forças psíquicas, fora de nosso conhecimento normal. No caso da guerra,
aliás, muitos podiam, por meios normais, como pelo uso da própria razão, predizer
que a situação no mundo tinha se tornado tão intolerável por causa do militarismo,
que o equilíbrio não podia ser mantido.
Mas algumas dessas profecias parecem tão distintas e minuciosas que se
colocam acima no poder da mera razão e da previsão 209 .
O fato geral de uma grande catástrofe mundial e a parte nela tomada pela
Inglaterra, é assim referida numa comunicação espírita recebida pelo Grupo Oxley,
em Manchester, e publicado em 1885 210 :
“Por duas vezes em sete anos — a partir da data que vos foi indicada — as
influências que agem contra a Inglaterra serão vitoriosas; e depois daquele tempo,
virá uma terrível luta, uma tremenda guerra, um terrível derramamento de sangue —
conforme a maneira humana de falar, um destronamento de reis, uma derrubada de
Poderes, grandes revoluções e perturbações; e ainda maior comoção entre as
massas, produzidas pela riqueza e por sua posse. Usando essas palavras, falo de
acordo com a linguagem humana.
A mais importante questão é: ‘A Inglaterra ficará perdida para sempre?’
Vemos as profecias de muitos e a atitude de muitos representantes no plano externo
e vemos mais claramente do que muitos na Terra nos julgam capazes; vemos que
209 Algumas referéncias a essas profecias podem ser encontradas nas seguintes publlcações: “Prophecies
and Omens of the Great War”, por Ralph Shirley; “ The War and the Prophets”, por Herbert
Thurston; e “War Prophecies”, by F. O. S. Schiller (SOCIETY FOR PSYCHICAL RESEARCH ­
Jornal, Junho, 1916).
210 “Angelic Revelations”, Volume 5º, páginas 170 e 171.