A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

169 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
particulares, com a condição de que não fosse molestado. Não obteve resposta a essa
sugestão, que seguramente não seria feita por um criminoso.
Em 1877 os Espíritas de Londres mandaram a Slade o seguinte manifesto:
“À vista da deplorável maneira por que terminou a visita de Henry Slade
a este país, os abaixo­assinados desejam exprimir o alto conceito de sua
mediunidade e a reprovação ao tratamento que lhe foi dispensado.
“Consideramos Henry Slade um dos mais valiosos médiuns para
experiências atualmente. Os fenômenos que ocorrem em sua presença se
desenvolvem com uma rapidez e uma regularidade raramente igualadas...
“Ele partiu, não só inatingido na sua reputação pelo procedimento de
nossa Corte de Justiça, como também com volumoso testemunho em seu favor que
provavelmente não teria sido obtido de outra maneira. Este é assinado por Mr.
Alexander Calder, Presidente da Associação Nacional dos Espíritas Britânicos e
grande número de espíritas de representação.
Infelizmente, entretanto, são os “contras” e não os “pros” que a imprensa
ouve e, ainda agora, cinquenta anos mais tarde, seria difícil encontrar um jornal
bastante esclarecido para fazer justiça.
Entretanto os espiritistas mostraram muita energia na defesa de Slade. Em
face do processo foi criado um Fundo de Defesa e os Espíritas da América
mandaram um memorial ao Ministro Americano em Londres. Entre a sentença de
Bow Street condenando­o e a apelação, um memorial foi mandado ao Ministro do
Interior, protestando contra a ação do Governo ao prosseguir na perseguição depois
da apelação. Cópias desse protesto foram mandadas a todos os membros da Câmara
dos Comuns, a todos os magistrados do Middlesex, a diversos membros da
Sociedade Real e a outros organismos públicos. Miss Kislingbury, secretária da
Associação Nacional dos Espiritistas, enviou uma cópia à rainha.
Depois de sessões de êxito em Haya, Slade foi a Berlim, em novembro de
1877, onde despertou o mais vivo interesse. Dizia­se que ele não sabia alemão, mas
apareceram mensagens nessa língua sobre as lousas e escritas em caracteres do
século quinze. O Bertiner Fremdenblatt de 10 de novembro de 1877, publicou o
seguinte: “Desde a chegada de Mr. Slade ao Hotel Kronprinz uma grande parte do
mundo culto de Berlim vem sofrendo de uma epidemia que podemos chamar de
febre espírita”. Descrevendo suas experiências em Berlim, disse Slade que havia
começado por converter o propriétário do hotel, usando as suas próprias lousas e
mesas. O dono convidou o Chefe de Polícia e muitas pessoas eminentes de Berlim
para testemunharem as manifestações, e estas se declararam satisfeitas. Escreve
Slade: “Samuel Bellachini, prestigitador da Corte do Kaiser, fez uma semana de
experiências gratuitas comigo. Dei­lhe de duas a três sessões diárias e uma em sua
própria casa. Depois de sua mais completa investigação ele foi a um tabelião e fez
um juramento de que os fenômenos eram autênticos e não havia fraudes”. A
declaração jurada de Bellachini, que foi publicada, confirma essa informação. Diz
ele que, depois de minuciosa investigação, considera “absolutamente impossível”
qualquer explicação de prestidigitação. A conduta dos prestidigitadores parece ter
sido determinada, em geral, por uma espécie de inveja sindicalizada, como se os
resultados do médium constituíssem uma espécie de violação de um monopólio.