A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

156 – Arthur Conan Doyle
desmascaramento de Mrs. Holmes e a parcial retratação de Mr. Dale Owen, o que o
levou a tomar essas precauções.
Foi a mediunidade de William Eddy que tomou a forma de materializações.
Horace Eddy fez sessões de caráter bem diverso. Em seu caso foi usada uma espécie
de tela, em cuja frente ele se sentava com um dos assistentes, ao seu lado, sob boa
luz e segurando a sua mão. Do outro lado da tela era colocado um violão ou outro
instrumento, que então começava a ser tocado, aparentemente sem executante,
enquanto mãos materializadas eram vistas às bordas da cortina, O efeito geral era
muito semelhante ao produzido pelos irmãos Davenport, mas era mais
impressionante, uma vez que o médium era visto inteiramente e se achava sob
controle de um espectador. A hipótese da moderna ciência psíquica, baseada em
muitas experiências, é que faixas invisíveis de ectoplasma, que são antes condutoras
de força do que forças elas próprias, são emitidas do corpo do médium e aplicadas
sobre o objeto que deve ser manipulado, sendo empregadas para o levantar, para o
tocar, conforme um poder invisível o deseje — poder invisível que, conforme
pretende o Professor Charles Richet, é um prolongamento da personalidade do
médium e, conforme a mais avançada escola, uma entidade independente. Nada
disso era conhecido ao tempo dos Eddys e os fenômenos apresentavam uma
indubitável aparência de toda uma série de efeitos sem causa. Quanto à realidade do
fato, é impossível ler a minuciosa descrição de Olcott sem ficar convencido de que
não poderia haver erro nisso. Esse movimento de objetos a distância do médium, ou
telecinésia, para usar a expressão moderna, é um raro fenômeno à luz; mas certa
ocasião, numa reunião de amadores, que eram espíritas experimentados, o autor viu
uma espécie de bandeja de madeira, à luz de uma vela, ser levantada pela borda e
responder a perguntas por meio de batidas, quando se achava a menos de dois
metros de distância.
Nas sessões em escuridão de Horatio Eddy, onde a completa ausência de
luz dava todo vigor à força psíquica, Olcott verificou que havia uma louca dança
guerreira de índios, com o sapateado de uma dúzia de pés e, simultaneamente, o som
de um instrumento selvagem, acompanhado por guinchos e gritos. “Como pura
exibição de força bruta”, diz ele, “essa dança índia provavelmente é insuperável
nos anais de tais manifestações”. Uma luz produzida instantaneamente encontraria
os instrumentos cobertos no chão, e Horatio em profundo sono, sem uma gôta de
suor, inconsciente em sua cadeira. Assegura­nos Olcott que tanto ele quanto outros
cavalheiros presentes, cujo nome declina, tiveram a permissão de se sentarem sobre
o médium, mas que em um ou dois minutos todos os instrumentos estavam sendo
tocados novamente. Depois dessa experiência — e as houve muitíssimas —
qualquer verificação posterior parece desnecessária. A menos que houvesse uma
absoluta falta de senso da parte de Olcott e de outros espectadores, não há dúvida
que Horatio Eddy exercitava poderes de que a ciência tinha, e ainda tem, um
conhecimento imperfeito.
Algumas das experiências de Olcott são tão definitivas e narradas tão franca
e claramente que merecem respeitosa consideração e se adiantam aos trabalhos de
muitos dos nossos modernos pesquisadores. Por exemplo, ele trouxe de Nova Iorque
uma balança, que foi devidamente aferida e dada como exata num certificado
publicado para esse efeito. Então persuadiu a uma das formas materializadas, a índia