A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

194 – Arthur Conan Doyle
um corolário disto, que esses fenômenos devem ser investigados e verificados por
pessoas e sociedades interessadas no conhecimento da natureza 92 .”
Na sessão em que Sir Oliver Lodge leu o seu relatório, Sir William Crookes
chamou a atenção para a semelhança entre os fenômenos que ocorriam com Eusapia
e os que se davam em presença de D. D. Home.
O relatório de Sir Oliver Lodge foi combatido pelo Doutor Richard
Hodgson, então ausente nos Estados Unidos, e, como consequência, Eusapia
Palladino e o Doutor Hodgson foram convidados para uma série de sessões na
Inglaterra, em Cambridge, as quais se realizaram em agosto e setembro de 1895, em
casa de Mr. F. W. II. Myers. Essas “Experiências de Cambridge”, como foram
chamadas, na sua maioria foram mal sucedidas e alegou­se que a médium foi
seguidamente pilhada em fraude. Escreveu­se muito pró e contra, na acesa
controvérsia que se seguiu. Basta dizer que observadores competentes recusaram
esse veredicto contra Eusapia, e condenaram formalmente os métodos empregados
em Cambridge pelo grupo de experimentadores.
É interessante lembrar que um repórter americano, por ocasião da visita de
Eusapia aos Estados Unidos em 1910, lhe perguntou à queima­roupa se alguma vez
havia sido surpreendida em fraude. Eusapia respondeu francamente: “Muitas vezes
dizem­me que sim. O senhor vê, é assim. Alguns dos que estão à mesa esperam
truques; na verdade os desejam. Eu estou em transe. Nada acontece. Eles ficam
impacientes; pensam em truques, e eu —Eu —automaticamente respondo. Mas não
é frequente. Apenas querem que eu os pratique. Eis tudo”. Isso parece uma
engenhosa adaptação de uma defesa, que Eusapia ouviu outros fazerem a favor dela.
Ao mesmo tempo há nisso, inquestionavelmente, um elemento de verdade, que é o
aspecto psicológico da mediunidade ainda pouco compreendido.
Em relação ao caso podem ainda fazer­se duas observações importantes.
Primeiro, como bem indicou o Doutor Hereward Carrington, várias experiências
conduzidas com o fito de repetir os fenômenos por meios fraudulentos resultaram
em completo fracasso em quase todos os casos. Em segundo lugar, ao que parece, os
assistentes das sessões de Cambridge eram completamente ignorantes da existência
e do modo de agir daquilo que pode ser chamado de “alavanca ectoplásmica”,
fenômeno observado no caso de Slade e de outros médiuns. Diz Carrington: “Todas
as objeções de Mrs. Sidgwick podem ser resolvidas se admitirmos, em certas
ocasiões, um terceiro braço, que produz esses fenômenos e que se recolhe ao seu
próprio corpo quando esses se realizaram”. Agora, por mais estranho que pareça, é
justamente essa a conclusão a que conduzem abundantes indicações. Já em 1884 Sir
Oliver Lodge viu aquilo que descreve como “uma aparência de membros extra”, em
continuação do corpo de Eusapia ou muito junto a este. Com essa segurança que
muitas vezes a ignorância se permite, o comentário editorial no Jornal da Sociedade
de Pesquisas Psíquicas, no qual foi publicado o relato de Sir Oliver, diz: “É
absolutamente necessário observar que a continuidade dos membros do ‘Espírito’
com o corpo do médium é, prima facie, uma circunstância altamente sugestiva de
fraude”.
92
Journal SOCIETY FOR PSYCHICAL RESEARCH Volume 6º, Novembro de 1894. páginas 334 e 360.