A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

226 – Arthur Conan Doyle
Em 1898, James Hervey Hyslop, Professor de Lógica e Êtica na
Universidade de Colúmbia, substituiu o Doutor Hodgson como chefe
experimentador. Começando na mesma posição de cepticismo, aos poucos foi
levado pelas próprias experiências à mesma conclusão.
É impossível ler os seus relatórios, publicados em vários livros e, também,
no Volume 16º dos “Proceedings” da SOCIETY FOR PSYCHICAL RESEARCH
sem sentir que talvez ele não suportasse a evidência. Seu pai e muitos parentes
voltaram e mantiveram palestras que estavam muito acima da alternativa de
personalidade secundária ou de telepatia. Ele não discute o obscuro em sua
conversação, mas diz: “Estive conversando com meu pai, meu irmão, meus tios” e
quem quer que leia a sua descrição será forçado a concordar com ele. Como essa
Sociedade pode ter tais provas em seus próprios “Proceedings” e ainda, até onde a
maioria de seu Conselho é responsável, continuar não convertida ao ponto de vista
Espírita, é um mistério. Isto apenas pode ser explicado pelo fato de haver um tipo de
mente egocêntrica e limitada — embora possivelmente aguda — que absolutamente
não recebe impressões do que acontece aos outros e, ainda, é constituída de tal modo
que é o último tipo de mente a convencer­se por si mesma, devido ao seu efeito
sobre o material de que depende a prova. Nisto está a razão por que de outro modo
seria inexplicável.
As lembranças do velho Hyslop não eram muito minuciosas nem muito
definitivas para alcançar o seu filho. Muitos fatos haviam sido esquecidos e alguns
jamais tinham chegado ao conhecimento deste. Dois vidros em sua escrivaninha, seu
canivete castanho, sua caneta com pena de pato, o nome de seu piquira, seu boné
preto a gente pode considerar estas coisas triviais, mas elas são essenciais à
comprovação da personalidade. Ele tinha sido membro ativo de uma pequena seita.
Apenas nisto parece que havia mudado. “A ortodoxia nada tem com isto. Eu podia
ter mudado de ideia em muitas coisas, se as tivesse conhecido.”
É interessante notar que quando, em sua décima sexta sessão, o Professor
Hyslop adotou os métodos dos Espíritas, conversando livremente e sem testes,
obteve uma corroboração mais efetiva do que nas quinze sessões em que havia
tomado precauções. O fato confirma a observação de que quanto menor o
constrangimento em tais entrevistas, mais positivos são os resultados, e que o
pesquisador meticuloso muitas vezes estraga a própria sessão. Hyslop registrou que
em 205 incidentes mencionados nessas conversas foi­lhe possível verificar a
exatidão de nada menos que 152.
Talvez a mais interessante e dramática conversação jamais obtida através
de Mrs. Piper seja a que se deu entre seus dois investigadores, após a morte de
Richard Hodgson, em 1905.
Temos aqui dois cérebros de primeira classe — Hodgson e Hyslop — um
“morto” e o outro na plenitude de suas faculdades, mantendo uma palestra no seu
nível habitual, pela boca e pela mão dessa mulher meio deseducada e em transe. É
uma situação maravilhosa e quase que inconcebível que ele, que durante tanto tempo
estivera estudando o Espírito através dessa mulher, deveria agora ser o Espírito que