A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

202 – Arthur Conan Doyle
aparentemente cedia aos desejos alheios; mas apesar de tudo não se estragou muito
e continuou em perfeita saúde até o fim. Quando se lhe perguntava ‘Como vai a
saúde?’ sua resposta favorita era ‘Excelente. Estou apenas vendendo saúde’. A
mesma natureza dúplice mostrou em seu trabalho. Por vezes era capaz de sentar­se
a uma mesa o dia inteiro e entrar pela noite, sob um tremendo esforço mental. E o
fazia dia após dia, noite após noite. Então vinham dias e semanas em que não fazia
absolutamente nada — jogando centenas de dólares e agastando as pessoas sem
razão aparente, a não ser que se encontrasse em disposição folgazã.”
Madame d’Esperance, cujo verdadeiro nome era Mrs. Hope, nasceu em
1849 e sua carreira se estendeu por mais de trinta anos, numa atividade que alcançou
o continente e a Grã­Bretanha. Apareceu em público graças a T. P. Barkas, cidadão
muito conhecido em New Castle. A médium era então uma mocinha de educação da
classe média. Entretanto, quando em semitranse, demonstrava em grau notável
aquele dom de sabedoria e conhecimento que São Paulo coloca no topo de sua
categoria espiritual. Barkas descreve como preparava extensas listas de perguntas
que cobriam quase todos os setores da ciência e como as respostas eram escritas
ràpidamente pela médium, geralmente em inglês, mas por vezes em alemão ou
mesmo em latim. Resumindo essas sessões, diz Mr. Barkas 97 : “Deve ser geralmente
admitido que ninguém pode, por um esforço normal, responder com detalhes a
perguntas críticas ou obscuras, em muitos setores difíceis da ciência com que se não
é familiarizado. Além disso deve admitir­se que ninguém pode ver normalmente e
desenhar com minuciosa precisão em completa obscuridade; que ninguém pode, por
meios normais da visão ler o conteúdo de uma carta fechada no escuro; que
ninguém que ignore a língua alemã possa escrever com rapidez e exatidão longas
comunicações em alemão. Entretanto todos esses fenômenos foram verificados com
esse médium e são tão acreditados quanto as ocorrências normais da vida diária”.
Deve admitir­se, entretanto, que enquanto não conhecermos os limites a
que pode chegar a força produzida pela libertação parcial ou total do corpo etérico,
não podemos com segurança atribuir tais manifestações à intervenção dos Espíritos.
Eles mostraram uma notável individualidade psíquica muito pessoal e,
possivelmente, nada mais que isso.
Mas a fama de Madame d’Esperance como médium depende de muitos
dons que eram, sem dúvida, mais espirituais. Temos um relato muito completo
desses dons, pela sua própria pena, pois ela escreveu um livro intitulado “Shadow
Land” 98 , que se pode alinhar com o “Magic Staji” 99 de A. J. Davis, e com “The
Beginnings of Seership” 100 , de Turvey, assim como entre as mais notáveis
autobiografias psíquicas de nossa literatura. Não é possível lê­lo sem se ficar
impressionado pelos bons sentimentos e pela honestidade da escritora.
Como outros sensitivos o fizeram, ela narra como em sua infância brincava
com Espíritos de crianças, que lhe eram tão reais quanto as vivas. Essa força de
clarividência permaneceu em toda a sua vida, mas o dom mais raro da
materialização lhe foi adicionado. O citado livro contém fotografias de Yolanda,
97 Psychological Review, Volume 1º, página 224.
98 “Região das Sombras” — N. do T.
99 “Comando Mágico” — N. do T.
100 “Os princípios da Vidência” — N. do T.