A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

68 – Arthur Conan Doyle
com a vitalidade gasta, sem a bela e vigilante influência materna, solicitadas por
inimigos, sucumbissem a uma crescente tentação no sentido dos estimulantes? Uma
luz notável se faz para Margaret, durante esse período, num curioso livrinho — “As
Cartas de Amor, do Doutor Elisha Kane”. Foi em 1852 que o Doutor Kane, mais
tarde famoso explorador do Oceano Glacial Ártico, encontrou Margaret Fox, então
uma jovem muito bonita e atraente. A ela Kane escreveu aquelas cartas de amor, que
representam um dos mais curiosos amôres na literatura. Elisha Kane, como o seu
prenome indica, era de origem puritana; e os Puritanos, com o seu ponto de vista que
a Bíblia representa absolutamente a última palavra como inspiração espiritual, e que
eles entendem o que essa última palavra significa, são por instinto antagonistas do
novo culto que se propõe mostrar que novas fontes e novas interpretações ainda são
possíveis.
Era, também, médico. E a profissão de médico é, simultaneamente, a mais
nobre e a mais cinicamente incrédula do mundo. Para começar, Kane se convenceu
de que a jovem estava envolvida em fraude e criou a teoria de que sua irmã mais
velha, Leah, visando fins lucrativos, estava explorando a fraude. O fato de, pouco
depois, Leah haver­se casado com um homem rico, chamado Underhill, magnata de
seguros em Wall Street, parece que não modificou o ponto de vista de Kane, quanto
à sua avidez por lucros ilícitos. O médico tomou­se de estreita amizade por
Margaret, colocou­a sob as vistas de sua própria tia, a fim de a educar, enquanto se
ausentava para o Oceano Ártico, e finalmente casou­se com ela sob uma espécie de
casamento muito curioso, que era a lei Gretna Green, ao que parece, então vigente.
Morreu pouco depois, em 1857, e a viuva, então se assinando Mrs. Fox. Kane,
abjurou os fenômenos por algum tempo e foi recebida na Igreja Católica Romana.
Nessas cartas Kane censura continuamente a Margaret por viver em erro e
hipocrisia.
Restam poucas cartas de Margaret, de modo que não é possível saber até
onde se defendeu.
Conquanto não espírita, diz o compilador do livro: “Pobre moças! Com a
sua simplicidade, timidez e ingenuidade, não poderia, ainda que tivesse inclinação,
ter praticado a menor falcatrua com qualquer possibilidade de sucesso”. É um
testemunho de valor, de vez que o compilador naturalmente esteve em estreitas
ligações com pessoas relacionadas com o assunto. O próprio Kane, escrevendo à
mais moça, Kate, diz: “Tome o meu conselho e jamais fale de Espíritos, quer aos
íntimos, quer aos estranhos. Você sabe que com toda a intimidade com Maggie,
depois de um mês inteiro de tentativas, deles nada pude obter. Assim, eles
constituem um grande mistério.”
Considerando suas íntimas relações e que Margaret claramente ofereceu a
Kane todas as provas de sua força, é inconcebível que um médico experiente
admitisse que depois de um mês nada teria podido fazer, caso o fenômeno fosse um
simples estalo de uma articulação.
Nessas cartas não se podem encontrar indícios de fraude, mas amplas
provas de que as duas moças, Margaret e Kate, não tinham a mais leve ideia de
ligação religiosa com essas forças, ou das graves responsabilidades da mediunidade
e de que faziam mau uso de seus dons no sentido de dar indicações a todo o mundo,
receber uma assistência promíscua e responder a perguntas frívolas ou jocosas. Não