A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

63 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
completamente o movimento durante uma geração e o interromperam por algumas
semanas. Ao cabo de pouco tempo as comunicações foram restabelecidas e os
crentes, castigados durante aquele intervalo, entregaram­se de corpo e alma nas
mãos das forças externas, prometendo tudo fazer em benefício da causa. Não era
coisa fácil. Uma parte do clero, notadamente o Ministro Metodista Reverendo A. 2º.
Jervis, pôs. se ao seu lado; mas na sua maioria trovejaram do púlpito contra aqueles
e a massa prontamente os apoiou na tarefa covarde de atacar os heréticos. A 14 de
novembro de 1849 os espíritas realizaram a sua primeira reunião no Corinthian Hall,
o maior auditórium disponível em Rochester. A assistência — registrê­mo­lo para
sua honra — ouviu com atenção a exposição feita por Mr. Capron, de Auburn, o
orador principal. Foi então escolhida uma comissão de cinco cidadãos
representativos para examinar o assunto e fazer um relatório na noite seguinte, em
nova reunião da assembléia. Tão certos estavam de que esse relatório seria
desfavorável que o Rochester Democrat, ao que se verificou, já tinha preparado o
seu artigo de fundo, com o título: “Exposição Completa da Mistificação das
Batidas”. Entretanto o resultado obrigou o editor a sustá­lo. A comissão relatou que
as batidas eram indubitàvelmente verdadeiras, embora a informação não fosse
inteiramente exata, isto é, embora as respostas às perguntas “nem fossem todas
certas, nem todas erradas”. Acrescentava que as batidas se produziam nas paredes,
nas portas, a alguma distância das meninas, produzindo uma sensível vibração.
“Não puderam encontrar nenhum processo pelo qual elas pudessem ser
produzidas”. Esse relatório foi recebido pela assistência com sinais de desagrado,
em consequência do que se formou uma segunda comissão, entre os descontentes.
As investigações foram feitas no escritório de um advogado. Por qualquer motivo
Kate estava ausente e só contaram com Mrs. Fish e Margaret. Nem por isso os
ruídos deixaram de se manifestar como antes, muito embora o Doutor Langworthy
tivesse estado presente para controlar a possibilidade de ventriloquia. O relatório
final foi que os sons tinham sido ouvidos e uma investigação completa tinha
mostrado que nem eram produzidos por máquina, nem pela ventriloquia, embora
não tivessem podido determinar qual o agente que os teria produzido.
Novamente a assistência devolveu o relatório à comissão, escolheu uma
nova, entre os mais extremamente oponentes, um dos quais jurou que se não
descobrisse qualquer truque ia atirar­se nas cataratas do Genesee. Sua inspeção foi
minuciosa e brutal, e uma comissão de senhoras foi anexada à dos homens. Elas
despiram as meninas, submetendo­as a investigações aflitivas e de modo brutal.
Seus vestidos foram amarrados apertados nos corpos, e elas colocadas sobre vidros e
outros isolantes. A comissão se viu obrigada a referir que, “quando elas se acham de
pé sobre almofadas, com um lenço amarrado á borda de seus vestidos, amarradas
pelas cadeiras. todos nós ouvimos as batidas distintas nas paredes e no soalho”. Por
fim a comissão declarou que as suas perguntas, das quais algumas mentais, tinham
sido respondidas corretamente.
Enquanto o público olhava o movimento como uma espécie de jogo, estava
preparado para ser tolerantemente divertido. Quando, porém, esses relatórios
sucessivos levaram a coisa para um ponto de vista mais sério, uma onda de
indignação varreu a cidade, chegando a tal ponto que Mr. Wiletts, um valoroso
quaker, na quarta assembléia pública, foi obrigado a declarar que “a corja de