A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

271 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
Se o leitor não ficar satisfeito com tão variados exemplos da validade
dessas experiências de fotografia e moldagens, deverá ler as conclusões a que
chegou o grande investigador Geley, ao fim de suas experiências clássicas com
Kluski, a que aludimos de passagem.
O Doutor Geley realizou com Kluski algumas notáveis experiências sobre a
formação de moldagens em cera, de mãos materializadas. Registrou os resultados 182
de uma série de onze sessões bem sucedidas com tal objetivo. Em luz muito fraca a
mão direita do médium foi segurada pelo Professor Charles Richet e a esquerda pelo
Conde Pctocki. Uma vasilha com cera, mantida em ponto de fusão por meio de água
fervente, foi colocada a sessenta centímetros em frente a Kluski e, para efeito de
teste — o que era ignorado pelo médium — a cera estava impregnada de colesterina,
a fim de evitar a sua substituição. Diz o Doutor Geley: “A luz muito fraca não
permitia que se assistisse ao fenômeno; éramos advertidos do momento de
mergulhar a mão, pelo ruído no liquido. A operação exigira duas ou três imersões.
A mão que estava agindo era mergulhada no vaso, retirada coberta de parafina
quente, tocava as mãos dos controladores da experiência e então era mergulhada
novamente na cera. Depois da operação a luva de parafina, ainda quente mas
solidificada, era colocada de novo junto à mão de um dos controladores”.
Desta maneira nove moldes foram tirados. Sete de mãos, um de pé e outro
de um queixo com os lábios. Examinada a cera de que eram feitos, deu a reação
característica da colesterina. O Doutor Geley mostrou vinte e três ­fotografias de
moldes e de cópias em gesso que deles foram feitas. Ë preciso dizer que as
moldagens mostram as dobras da pele, as unhas e as veias, as quais de modo algum
se parecem com as do médium. Os esforços para obter moldagens semelhantes de
mãos de criaturas vivas foram apenas parcialmente realizados, e as diferenças entre
uns e outros são marcantes. Escultores e reputados modeladores declararam que não
conhecem nenhum método de produção de moldagens semelhantes às obtidas nas
sessões com Kluski.
Assim resume Geley os resultados 183 :
“Enumeraremos agora as provas que temos dado da autenticidade das
moldagens de membros materializados em nossas experiências em Paris e
Varsóvia: Mostramos que, além do controle do médium, cujas mãos
mantínhamos sempre seguras, toda fraude era impossível.
1) A teoria da fraude pela luva de borracha é inadmissível, porque essa
tentativa dá resultados absurdos e grosseiros que, à primeira vista, se
nota que são imitações.
2) Não é possível produzir tais luvas de cera usando um molde rígido
pré­fabricado. Uma tentativa neste sentido logo mostra a sua
impossibilidade.
3) O emprego de um molde preparado de uma substancia fusível e
solúvel, coberto com uma camada de parafina, durante a sessão e
então dissolvido num balde dágua, não é possível, com o processo
empregado. Não tínhamos balde dágua.
182 “Revue Métapsychtque”, Junho, 1921.
183 “L’Ectoplasmie”, etc., página 278.