A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

135 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
sobre a mesa. A luz foi apagada e esse casaco foi levado para as costas de Mr. Fay
com a mesma rapidezembro Durante as ocorrências acima no escuro, culocamos
uma fôllia de papel debaixo dos pés dos dois operadores e com um lápis fizemos o
seu contôrno, a fim de verificar se eles os tinham movido. Por iniciativa própria
eles quiseram ficar com as mãos cheias de farinha ou substância similar, a fim de
provarem que não as tinham usado, mas essa precaução foi julgada desnecessária.
Contudo, nós lhes pedimos que contassem de um a doze continuamente, para que
suas vozes fossem ouvidas ininterruptamente e pudéssemos saber que vinham do
lugar onde estavam amarrados. Cada um de nós segurou firmemente o vizinho, de
modo que ninguém podia mover­se sem que duas pessoas adjacentes o
percebessem. No fim da sessão estabeleceu­se uma conversa geral, a respeito do
que tínhamos visto e ouvido. Lord Bury sugeriu que a opinião parecia ser que
deveríamos assegurar aos Irmãos Davenport e a Mr. Fay que, depois de rigoroso
julgamento e rigorosa investigação de seus procedimentos, os senhores presentes
não podiam chegar a outra conclusão senão de que não havia qualquer indicio de
truque e, certamente, nem havia com parsas nem maquinismos, e que todos aqueles
que haviam testemunhado os resultados declaravam livremente, na sociedade em
que se achavam, até onde as investigações lhes permitiam formar opinião, que os
fenômenos ocorridos em sua presença não eram produto de malabarismo. Esta
sugestão foi aceita por todos imediatamente.”
Esse maravilhosamente completo e lúcido relato é dado sem abreviações,
porque responde a muitas objeções e porque o caráter do narrador e testemunha não
pode ser posto em dúvida. Certamente deve ser aceito como conclusivo, no que
respeita a honestidade. Toda obsessão subsequente é mera ignorância dos fatos.
Em outubro de 1864 os Davenport começaram a realizar sessões públicas
no Queen’s Concert Rooms, em Hanover Square. Eram escolhidas comissões entre
os assistentes e eram feitos esforços visando descobrir como as coisas eram feitas,
mas tudo sem resultado. Essas sessões, entremeadas por sessões particulares,
continuaram todas as noites, até o fim do ano. A imprensa diária estava repleta de
seus relatos e o nome dos irmãos estava em todas as bôcas. No começo de 1865
fizeram uma excursão pelas províncias inglesas, e em Liverpool, Hudderfield e
Leeds sofreram violências físicas da multidão. Em fevereiro, em Liverpool, dois dos
assistentes lhes ataram as mãos tão brutalmente que sangraram e Mr. Ferguson
cortou as cordas e os soltou. Os Davenports recusaram­se a continuar e a multidão
invadiu o palco e destruiu a cabine. As mesmas táticas foram seguidas em
Hadderfield a 21 de fevereiro e depois em Leeds, com crescente violência,
organizada pelos opositores. Essas desordens levaram os Davenports a cancelar
quaisquer outros compromissos na Inglaterra. Depois disso foram a Paris, onde
receberam o conselho de ir ao Palácio de St. Cloud, onde o Imperador e a
Imperatriz, com um séquito de cerca de quarenta pessoas, testemunharam a sessão.
Quando em Paris, Hamilton, sucessor do célebre mágico Robert Houdin, os visitou e
numa carta a um jornal parisiense, diz: “Os fenômenos ultrapassaram a minha
expectativa e foram cheios de interesse para mim. Considero um dever declarar que
são inexplicáveis.” Depois de breve visita à Inglaterra, a Irlanda foi visitada em
começos de 1866. Em Dublin tiveram muitos assistentes da alta sociedade, inclusive
o redator do Irish Tines e o Reverendo Doutor Tisdal, que proclamava publicamente
sua crença nas manifestações.