A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

25 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
PREFÁCIO
Esta obra surgiu de pequenos capítulos sem conexão, terminando numa
narrativa que abrange, de certo modo, a história completa do movimento
espírita 1 . Sua gênese requer uma ligeira explicação. Eu havia escrito alguns
estudos sem qualquer objetivo ulterior a não ser o de me proporcionar, e a outras
pessoas, uma visão clara do que se me afigurava episódios importantes no moderno
desenvolvimento espiritual do gênero humano.
Compreendiam estudos sobre Swedenborg, Irving, A. I. Davis, sobre o
incidente de Hydesville, sobre a história das irmãs Fox, sobre os Eddys e sobre a
vida de D.D. Home. Estes já se achavam prontos, quando me ocorreu a ideia de ir
mais adiante, dando uma história mais completa do movimento espírita, mais
completa do que as até então publicadas — uma história que tivesse a vantagem de
ser escrita de dentro e com um pessoal conhecimento íntimo dos fatores
característicos desse moderno desenvolvimento.
É realmente curioso que esse movimento, que muitos de nós consideramos
como o mais importante na história do mundo desde o episódio de Jesus Cristo,
jamais tenha tido um historiador, entre os que a ele estavam ligados, e que possuísse
uma larga experiência pessoal de seu desenvolvimento. Mr. Frank Podmore reuniu
um grande número de fatos e, desprezando os que não se ajustavam aos seus
propósitos, esforçou­se por sugerir a desvalia dos restantes, especialmente os
fenômenos físicos que, no seu modo de ver, eram principalmente tidos como
produto da fraude. Há uma história do Espiritismo por Mr. McCabe, que reduz tudo
a fraude e que é, ela mesma, uma fraude, desde que o público compraria um livro
com esse título certo de que era um registro ao invés de uma mistificação. Há
também uma história por J. Arthur Hill, escrita do ponto de vista estritamente da
pesquisa psíquica e que se acha muito longe dos fatos reais prováveis. A seguir
temos: “Moderno Espiritismo Americano: um Registro de Vinte anos” e “Milagres
do Século XIX”, pela grande e esplêndida propagandista que é a Senhora Emma
1 Em inglês a forma corrente é spiritualism e suas derivações, para significar o Espiritismo e outros
vocábulos derivados. Allan Kardec criou a voz do espiritismo e as suas derivações, para exprimir,
evitando as naturais confusões que a linguagem científica e filosófica não poderia permitir, um ramo do
espiritualismo, Isto é, da doutrina que admite Deus e a alma. Este ramo, além de admitir Deus, causa
primeira, e a alma ou espírito, força atuante e inteligente da natureza, instrumento do Criador para a
evolução geral da vida, admite, ainda, que o ser humano tem vidas sucessivas, solidárias e sempre
progressivas, ao menos na sua feição moral e que Deus não castiga nem premia: a nossa existência, boa
ou má, é consequência de uma existência anterior. Os vocábulos cunhados por Allan Kardec hoje se
acham em todos os grandes léxicons, muito embora na Inglaterra e nos Estados Unidos também se usem,
em relação ao Espiritismo, e para evitar confusões, a forma new spiritualism e suas derivações. — Nota
do Tradutor