A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

90 – Arthur Conan Doyle
em minha presença foram repetidas em essência, sob várias modificações, em
muitos casos não referidos de modo especial.
“A prova pode ser considerada sob várias fases. Primeiro, aquela em que
as batidas ou outros ruídos eram impossíveis de ser reproduzidos por qualquer
agente mortal; em segundo lugar aquela nas quais eram produzidos sons, indicando
letras que formavam sentenças corretas, o que permitia a prova de que eram
orientadas por um ser racional; em terceiro lugar, aquelas nas quais a natureza da
comunicação era tal que provava que o ser causador, satisfeito de acompanhar as
experiências, devia ser conhecido, amigo ou parente do investigador.
“Ainda casos nos quais foram movidos corpos pesados... de modo a
produzirem comunicações intelectuais, semelhantes as que, acima referidas, eram
obtidas por meio de sons.
“Con quanto o aparelho pelo qual essas comunicações eram obtidas com a
maior precaução e precisão, as modificasse de certa maneira, em essência todas as
provas que consegui, tendentes ás conclusões acima mencionadas, foram
substancialmente obtidas por um grande número de observadores. Muitos que
jamais buscaram qualquer comunicação espírita e jamais se inclinaram para
inscrever­se como Espíritas, não só conf irmam a existência de sons e de
movimentos, mas admitem a sua inexcrutabilidade.”
Mr. James J. Mapes, LL. D. de Nova Iorque, químico agrícola e membro de
várias associações científicas, começou suas investigações no Espiritismo a fim de
reunir seus amigos que, segundo dizia, estavam “correndo para a imbecilidade”
dessa nova maluquice. Através da mediunidade de Mrs. Cora Hatch, depois Mrs.
Richmond, recebeu respostas às suas perguntas que são descritas como
cientificamente maravilhosas. Acabou se tornando um crente completo, e sua
esposa, que não possuía dons artísticos, tornou­se médium pintora e desenhista. Sem
que ele o soubesse, sua filha se havia tornado uma médium escrevente e, quando
Lhe falou de seu desenvolvimento, ele lhe pediu uma demonstração de sua força.
Ela tomou de uma pena e ràpidamente escreveu uma mensagem, admitida como
sendo do pai do Professor Mapes. O Professor pediu uma prova de identidade.
Imediatamente a mão da filha escreveu: “Você pode se lembrar que lhe dei, entre
outros livros, uma Enciclopédia; olhe à página 120 desta e aí encontrará o meu
nome, que você jamais notou”. O referido livro estava guardado com outros num
depósito. Quando o professor abriu a caixa, que jamais havia sido tocada há vinte e
sete anos, com grande admiração viu o nome do pai escrito à página 120. Foi tal
incidente que o levou primeiro a uma séria investigação, pois, como seu amigo
Professor Hare, tinha sido até então um materialista convicto.
Em abril de 1854, o Hon. James Shields apresentou um memorial 16 com
treze mil assinaturas, pedindo um inquérito ao Congresso dos Estados Unidos.
Encabeçava a lista o nome do Governador Tallmadge. Depois de uma discussão
frívola, na qual Mr. Shield, o apresentante, se referiu à crença dos signatários como
devida a uma ilusão, filha de uma educação defeituosa ou a desarranjos das
faculdades mentais, foi decidido que o requerimento ficasse sobre a mesa, O fato foi
assim comentado por Mr. E. W. Capron 17 : “Não é provável que os signatários
16 Vide Capron, “Modern Spiritualism” páginas 359­363.
17 “Modern Spiritualism”, página 375.