A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

45 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
princípio o dom era usado como uma espécie de divertimento, na leitura de cartas e
relógios de uma assistência rústica, tendo o sensitivo os olhos vendados. Neste caso,
qualquer parte do corpo pode exercer a função de ver. A razão disso talvez seja que
o corpo etérico ou espiritual, que possui os mesmos órgãos que o físico, esteja total
ou parcialmente desprendido e registre a impressão. Desde que pode tomar tal
atitude, ou andar à volta, pode ver de qualquer ponto. É uma explicação para casos
como o que o autor encontrou no Norte da Inglaterra, onde Tom Tyrrell, o famoso
médium, costumava andar à volta da sala, olhando os quadros, de costas para as
paredes onde os mesmos estavam pendurados. Se em tais casos os olhos etéreos
vêem os quadros, ou se vêem uma réplica etérea dos mesmos, temos um dos muitos
problemas que deixamos à posteridade.
Livingstone, a princípio, usou Davis para diagnósticos médicos. Descrevia
como o corpo humano se tornava transparente aos seus olhos espirituais, que
pareciam funcionar do centro de sua testa. Cada órgão aparecia claramente e com
uma radiação especial e peculiar, que se obscurecia em caso de doença. Para a
mentalidade médica ortodoxa, com a qual muito simpatiza o autor, tais poderes são
passíveis de abrir uma porta para o charlatanismo e ainda o inclina a admitir que
tudo quanto foi dito por Davis tivesse sido corroborado pela própria experiência de
Mr. Bloomfield, de Melbourne, que descreveu ao autor a admiração de que ficou
possuído, quando sua força se manifestou subitamente, na rua, lhe mostrando
detalhes anatômicos de duas pessoas que andavam à sua frente. Tão bem verificados
têm sido tais poderes, que não é raro verem­se médicos tomar clarividentes ao seu
serviço, como auxiliares para o diagnóstico. Diz Hipócrates: “A alma vê de olhos
fechados as afecções sofridas pelo corpo”. Assim, ao que parece, os antigos sabiam
algo a respeito de tais métodos. As observações de Davis não se circunscreviam aos
que se achavam em sua presença: sua alma ou corpo etérico podia libertar­se pela
ação magnética de seu empresário e ser mandada como um pombo correio, na
certeza de que regressaria com a informação desejada. Além da missão humanitária
em que geralmente se empenhava, às vezes vagava livremente; então descrevia, em
magníficas passagens, como via a Terra translúcida, abaixo dele, com os grandes
veios de depósitos minerais, como que brilhando através de massas de metal
fundido, cada qual com a sua radiação peculiar.
É notável que nessa fase inicial da experiência psíquica de Davis não
tivesse ele a recordação daquilo que tinha visto em transe. Contudo, essa recordação
era registrada no seu subconsciente e, posteriormente, a recuperava com clareza.
Com o tempo tornou­se uma fonte de informações para os outros, posto que ficasse
ignorante para si próprio.
Até então o seu desenvolvimento se havia processado de maneira não
incomum e que podia ser comparado com a experiência de qualquer estudioso de
psiquismo. Foi quando ocorreu um episódio inteiramente novo e que é
minuciosamente descrito na sua autobiografia. Em resumo, os fatos foram os
seguintes. Na tarde de 6 de março de 1844, Davis foi subitamente tomado por uma
força que o fez voar da pequena cidade de Poughkeepsie, onde vivia, e fazer uma
pequena viagem no estado de semitranse. Quando voltou à consciência, encontravase
entre montanhas agrestes e aí, diz ele, encontrou dois anciãos, com os quais
entrou em íntima e elevada comunhão, uma sobre medicina e outra sobre moral.