A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

23 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
reconhecer­se que ele não procurou servir a um partido, mas à comunidade britânica.
E o fez com honestidade e com elegância. É assim que, em defesa do Exército
Britânico na África do Sul, publicou em 1900 “The Great Boer War” e, dois anos
depois, um estudo mais minucioso dessa guerra, intitulado “The War in South
Africa; its Causes and Conduct”.
Durante a primeira Grande Guerra sua pena esteve ao serviço dos Aliados.
Escreveu abundantemente. Entre outros trabalhos, largamente traduzidos, podemos
citar “Cause and Conduct of the World War”, que logrou traduções em doze línguas.
Suas preocupações pelas colônias inglesas não eram do tipo das de um
agente do governo, mas das de um pensador de raça. Iniciando­se nesse gênero com
a guerra dos boers, pode a rigor dizer­se que aqueles dois livros pouco antes citados
foram precedidos por “The Tragedy of the Korosko”, em 1898, que é uma pequena
história do Sudão anglo­egípcio e “The Green Flag”, que versa ainda assuntos
africanos.
Neste grupo se inclui uma obra lançada em 1906, considerada a sua obraprima
— “Sir Nigel.”
Como obras menores e de temas variados — todas, porém, defendendo uma
tese de subido interesse, podem citar­se, cronologicamente, a partir de 1894, até
1912, as seguintes: “Round the Red Lamp”, The Stark Mumro Letters”, “A Duet
with an Occasional Chorus”, “Tlironglt the Magic Door”, “A Modern Morality
Plity”, “The Crime of the Congo”, “Songs of tire Rüad” e “Tire Last World”.
Entre as suas últimas obras uma se conta, de grande importância e que
alcança seis volumes, publicados entre 1915 e 1920: “History of the Britislr
Compaign in France and Flanders” e que representa a sua última contribuição para a
sua terra e para a sua gente no setor político propriamente dito.
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É que, a essa altura, grandes médiuns ingleses, americanos e da Europa
continental haviam chamado a atenção de conspícuas figuras do mundo científico
inglês. Os fenômenos que em inglês se diziam do neo­espiritismo provocavam
estudos e polêmicas, entusiasmos e revoltas. Em 1882, fundara­se, em razão disto, a
Society for Psychical Research; os nomes mais brilhantes dos céus da ciência se
haviam ligado a essa criteriosa organização que, se críticas merece, certamente é por
sua teimosia em não querer reconhecer numa fenomenologia amplíssima e
constatada sob os mais rigorosos métodos de ensaio, que a geratriz de tantos
fenômenos eram os Espíritos dos mortos e, por vezes também, os Espíritos dos
vivos.
— Que nomes prestigiavam a SOCIETY FOR PSYCHICAL RESEARCH?
— Os mais brilhantes, com efeito, entre outras notabilidades, o Professor
Sidgwick, Sir William Crookes, F. W. H. Myers, Frank Podmore, Professor Jomes
H. Hyslop, Doutor R. Hodgson, Professor Charks Richet, Sir Oliver Lodge,
Professor C. G. Jung, Sir William Barrett, Doutor Gustave Geley, Doutor Edmund
Gurney, Professor Von Schrenck­Notzing, Professor Henry Bergson e tantos outros,
muitos dos quais eram membros da Sociedade Real e da Academia Francesa, vale
dizer, portadores das mais altas distinções honoríficas.