A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

201 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
possível emprestar a todos os fenômenos psíquicos o valor que lhes atribuem; e o
autor confessa ter observado com frequência que algures, em data anterior, o
médium consultou impressos ou escritos que nos são trazidos depois fora das
condições normais.
O dom peculiar de Foster, pelo qual as iniciais eram estampadas em sua
carne, tinha resultados cômicos. Bartlett conta como um certo Mr. Adams consultou
a Foster. “Quando ia saindo, Mr. Foster lhe disse que em toda a sua experiência
jamais tinha visto um indivíduo trazer tantos Espíritos... A sala estava literalmente
cheia deles, indo e vindo. Às duas da manhã seguinte Mr. Foster me chamou
dizendo: ‘George, quer fazer o favor de acender o gás? Eu não posso dormir: o
quarto está cheio da família Adams e parece que estão escrevendo seus nomes em
mim’. E com grande admiração minha, a lista de nome da família de Adams estava
gravada em seu corpo. Contei onze nomes diferentes: um estava escrito na testa,
outros nas costas. Tais anedotas certamente contribuem para as piadas dos
trocistas, mas nós temos aqui uma prova de que o senso de humor, será maior do
Outro Lado.”
O dom das letras escarlates sobre a pele de Foster parece bem comparável
ao conhecido fenômeno dos estigmas que aparecem nas mãos e nos pés das beatas.
Num caso, a concentração do pensamento do indivíduo sobre um assunto teve um
resultado. No outro, pode ser que a concentração de uma entidade invisível tenha um
efeito semelhante. Devemos lembrar­nos que somos todos Espíritos, dentro ou fora
do corpo, e temos os mesmos poderes, em graus variáveis.
A opinião de Foster sobre sua própria condição parece ter sido muito
contraditória, pois frequentemente declarava, como Margaret Fox­Kane e os
Davenport, que não se arriscava a dizer que seus fenômenos eram devidos a seres
espirituais, quando, por outro lado, todas as suas sessões eram conduzidas na clara
suposição de que o eram. Assim, descrevia ele minuciosamente a aparência do
Espírito e dava mensagens em seu nome para os parentes vivos. Como D. D. Home,
era excessivamente crítico dos outros médiuns, e não acreditava no poder
fotográfico de Mumler, embora tal poder fosse bem atestado em si próprio. Parece
que possuía, em grau exagerado, o espírito volátil do médium típico, facilmente
influenciável para o bem e para o mal. Seu amigo, que era claramente um
observador atento, dele diz: “Era extravagantemente dúplice. Não era apenas
Doutor Jekyll e Mr. Hyde, mas representava meia dúzia de diferentes Jekylls e
Hydes. Era estranhamente dotado e, por outro lado, lamentàvelmente deficiente.
Era um gênio desequilibrado e, por vezes, eu o diria insano. Tinha um coração
realmente tão grande que abarcava o mundo: lágrimas pelos aflitos; dinheiro para
os pobres; e as fibras de seu coração eram tocadas pelas alheias misérias. Outras
vezes seu coração se encolhia como se desaparecesse. Tornava­se desalmado e
petulante como uma criança, até abusar dos melhores amigos. Atirou fora muitos
amigos, como um bagual indomável. Não havia freios que lhe servissem. Foster não
era vicioso, mas era absolutamente incontrolável. Tinha que seguir o seu caminho,
muitas vezes um caminho errado. Como uma criança, parecia nada prever. Dava a
impressão de viver para o dia, despreocupado com o amanhã. Se fosse possível,
fazia exatamente o que queria, sem olhar as conseqüências. Não ouvia conselhos de
ninguém, apenas porque não podia. Parecia impermeável ás opiniões alheias e