A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

83 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
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Primeiras Manifestações na América
Tendo tratado da Família Fox e dos problemas que essa história levanta,
teremos que voltar à América e observar os primeiros efeitos desta invasão de
seres de outra esfera.
Esses efeitos não foram inteiramente excelentes. Houve loucuras de uns
indivíduos e extravagâncias de agrupamentos humanos.
Uma destas, baseada em comunicações recebidas através da mediunidade
de Mrs. Benedict, foi o Círculo Apostólico. Começou com um pequeno grupo de
homens muito crentes num segundo advento e que, através das comunicações
espíritas, procuravam confirmar aquela crença.
Obtiveram aquilo que proclamavam como comunicação dos Apóstolos e
profetas da Bíblia.
Em 1849 James L. Scott, ministro batista do Sétimo Dia em Brooklyn,
reuniu o centro em Auburn, o qual se tornou conhecido como o Movimento
Apostólico, cujo chefe espiritual era supostamente o Apóstolo Paulo. A Scott uniuse
o Reverendo Thomas Lake Harris, e estabeleceram em Mountain Cove a
comunidade religiosa que atraiu muitos adeptos até que, alguns anos depois, suas
mistificações desiludiram e levaram à deserção os seus chefes autocráticos.
Esse Thomas Lake Harris é, certamente, uma das mais curiosas
personalidades de que temos notícia e é difícil dizer quem predominava em seu
caráter: se Mr. Jekill ou o Doutor Hyde. Era feito de extremos, de modo que tudo
quanto fazia era decididamente para o bem ou para o mal. Originàriamente fora um
ministro universalista, de onde lhe vinha o prefixo “Reverendo”, que usou por muito
tempo. Separou­se de seus companheiros, adotou os ensinos de Andrew Jackson
Davis, tornou­se um espírita fanático e, finalmente, como vimos, tornou­se um dos
dirigentes autocráticos das almas e das bolsas dos colonos de Mountain Cove.
Chegou, porém, o momento em que aqueles colonos verificaram que eram bastante
capazes de tratar de seus próprios negócios, quer espirituais, quer materiais. Assim
Harris verificou que tinha perdido tempo. Então voltou para Nova Iorque e atirou­se
violentamente no movimento espírita, pregando no Dodworth Hall, o quartel­general
do culto, conquistando uma grande e merecida reputação por sua notável eloquência.
Sua megalomania — possivelmente uma obsessão — arrebentou uma vez mais e fez
extravagantes exigências que os espíritas sãos e equilibrados que se achavam em seu
redor não podiam tolerar.
Havia, entretanto, uma coisa que pretendia fazer bem — era a inspiração de
uma entidade muito elevada e veraz, muito embora não se soubesse quando nem
como atuava. Nessa fase de sua carreira, ele ou alguma entidade por seu intermédio,
produziu uma série de poemas, como “Um lírico da Idade de Ouro”, “A Terra ao
amanhecer”, e outros, que, ocasionalmente, tocam as estrelas. Ferido pela recusa dos