A HISTÓRIA DO ESPIRITISMO Conan Doyle

71 – HISTÓRIA DO ESPIRITISMO
“Por essas razões eu a preveni para que não participasse de sessões no
escuro, evitasse a irritação proveniente da suspeita dos cépticos, dos simples
curiosos e dos apreciadores do maravilhoso.
“A perfeição das manifestações que se podem obter por seu intermédio
depende do seu ambiente e, na medida de sua relação ou simpatia com os outros,
parece receber a força espiritual. As comunicações por seu intermédio são muito
notáveis e me têm chegado com frequência de minha esposa (Estelle) em perfeito
francês, e às vezes em espanhol e italiano, muito embora ela desconheça esses
idiomas. Você compreende isto; mas essas explicações serão necessárias para
outros. Como disse, ela não fará sessões como profissional. Assim espero que ela
fará todo o bem possível em favor da grande verdade de um modo suave, enquanto
se encontra na Inglaterra”.
Mr. Coleman, que tinha estado numa sessão com ela em Nova Iorque, disse
haver recebido uma das maiores provas de identidade de Espírito jamais verificada
em sua experiência de dezessete anos. Mr. Cromwell F. Varley, o eletricista que
lançou o cabo submarino do Atlântico, em sua prova perante a Sociedade Dialética
de Londres, em 1869, falou de interessantes experiências sobre eletricidade, que ele
realizou com esse médium.
A visita de Kate Fox à Inglaterra evidentemente foi considerada como uma
missão, pois encontramos Mr. Coleman aconselhando­a a admitir apenas como
assistentes pessoas que não temessem a publicação de seus nomes como
testemunhas de fatos a que tivessem presenciado. Esse critério parece ter sido
adotado até certo ponto, pois foram conservados muitos testemunhos de suas
faculdades, entre outras pessoas, do Professor William Crookes, de Mr. S. C. Hall,
de Mr. W. H. Harrison, editor do The Spiritmtalist, de Miss Rosamund Dale Owen,
posteriormente esposa de Laurence Oliphant, e do Reverendo John Page
Hopáginass.
A recém­chegada iniciou suas sessões logo depois de seu desembarque.
Numa das primeiras, a 24 de novembro de 1871, um representante de The Times
esteve presente e publicou um relato da sessão, realizada em conjunto com D. D.
Home, grande amigo do médium. Isto se lê num artigo sob o título “Espiritismo e
Ciência”, que ocupou três colunas e meia em tipo saliente. O representante de The
Timnes diz que Miss Fox o levou até a porta da sala, convidou­o a ficar de pé a seu
lado e segurar­lhe as mãos, o que ele fez, “quando foram ouvidos fortes golpes, que
pareciam vir das paredes e como se fossem dados com os punhos. Os golpes eram
repetidos, a pedido nosso, qualquer número de vezes”. Contou haver experimentado
todos os ensaios de que se havia lembrado e que tanto Miss Fox quanto Mr. Home
lhe haviam dado todas as oportunidades para exame e que os seus pés e suas mãos
estavam presos.
Num artigo de fundo sobre o relatório acima referido e numa
correspondência decorrente, o Times de 6 de janeiro de 1873 declarou que não era o
caso para um inquérito científico:
“Muitos leitores sensíveis, segundo pensamos, julgarão que lhes devemos
uma satisfação por termos aberto as nossas colunas a uma controvérsia para um
assunto como é o Espiritismo, assim o considerando como uma questão aberta ou
suscetível de discussão, e que esta deveria antes ser relegada como uma impostura
ou como uma ilusão. Entretanto, mesmo uma impostura deve reclamar um