08.02.2014 Views

χρόνια - Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο

χρόνια - Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο

χρόνια - Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ανέδειξε το είδος και τις πυκνότητες των νεολογισμών κι έτσι έδειξε καθαρά τον<br />

γλωσσοπλαστικό οργασμό που έζησε η Ελλάδα κυρίως στα πρώτα εβδομήντα χρόνια<br />

της ανεξαρτησίας της. [21] Ο συγγραφέας δεν πρόλαβε να δει τυπωμένο το έργο του.<br />

Πέθανε το 1899, επεξεργαζόμενος τις τυπογραφικές διορθώσεις και χωρίς να έχει<br />

ακόμη αποφασίσει τον ολοκληρωμένο τίτλο του έργου. Ο γιος του, Πέτρος Κουμανούδης,<br />

του έδωσε τον ανακριβή τίτλο με τον οποίο κυκλοφορεί μέχρι σήμερα. [22]<br />

Πολύτιμη για ιστορικούς και γλωσσολόγους, η Συναγωγή ανατυπώθηκε το 1980 με<br />

τη φροντίδα του Κ.Θ. Δημαρά και με τον πρόλογό του, ένα πλουσιότατο κείμενο 46<br />

πυκνών σελίδων. [23]<br />

Πολύ γενικά, οι κανόνες που ακολουθεί ο Κουμανούδης προκειμένου να καταγράψει<br />

ή όχι έναν νεολογισμό είναι οι εξής. Κατ’ αρχάς, αντιπαθεί και συνήθως αποκλείει<br />

όρους που απλώς αντιγράφονται από ξένες γλώσσες χωρίς να εξελληνίζονται, π.χ.<br />

Μόδα, Μοδίστ(ρ)α, Μοδέρνος. Η λέξη μόδα υπάρχει από νωρίς, καθώς και η τάση<br />

της κοινωνίας να αποδέχεται τη μόδα ως κριτήριο· αλλά ο Κουμανούδης, ακόμη και<br />

αν την έχει συναντήσει κάπου, δεν την καταχωρίζει· περιμένει έως ότου συναντήσει<br />

τον ελληνικό νεολογισμό που θα πλάσει ένας λόγιος, π.χ., το 1874: Νεωτερόφιλος (για<br />

τους όρους αυτούς, βλ. Πίνακα 5).<br />

Επομένως, οι ενδείξεις που μας παρέχει ο Κουμανούδης με τη χρονολόγησή του<br />

δεν είναι ασφαλείς παρά μόνο αν κανείς προσέξει τις ιδιοτυπίες των επιλογών του.<br />

Γιατί η σχέση του Κουμανούδη με τις διάφορες μορφές της ελληνικής, παλαιές και<br />

νέες, είναι πολύπλοκη. Αγαπά τους νεολογισμούς που περιέχουν «την οξεία γεύση<br />

του λαϊκού λόγου», όπως το περιγράφει καίρια ο Κ.Θ. Δημαράς – παράδειγμα, η λέξη<br />

Πηδήστρα· αλλά καταγράφει κυρίως τους όρους που έχουν επινοήσει λόγιοι. Και ενώ<br />

αγαπά, βεβαίως, και τις αρχαιοελληνικές λέξεις, δεν τις καταγράφει (π.χ. Τέχνη), αφού<br />

δεν είναι νεολογισμοί. Δέχεται, όμως, τους νεολογισμούς που προέρχονται από τα<br />

αρχαία ελληνικά εμμέσως· κυρίως, δηλαδή, με σύνθεση αρχαιοελληνικών ριζών,<br />

καταλήξεων και μορφών, όπως π.χ. Πηδαλιούχος. [24] Παράδειγμα λεπτής διαφοράς:<br />

καταγράφει τη Διαφήμιση (1887), όχι όμως τη Ρεκλάμα – αλλά καταχωρίζει τον Ρεκλαμομανή<br />

(1893), που περιέχει τουλάχιστον το –μανής, ένα δεύτερο συνθετικό ελληνικό.<br />

Με την ίδια λογική δέχεται ή απορρίπτει όρους που οι νεοέλληνες εισάγουν από τη<br />

Δύση, αφού τους είχαν ήδη εμπνευσθεί ευρωπαίοι λόγιοι από την αρχαία ελληνική.<br />

Π.χ., ενώ δεν καταγράφει όπως είπαμε την Τέχνη, αφού δεν είναι νεολογισμός, δέχεται<br />

36 νεολογισμούς που την ενσωματώνουν, π.χ. Τεχνολάτρης.<br />

Τι μας δείχνουν άραγε αυτές οι πηγές για την τεχνική, την τεχνολογία και τη βιομηχανία;<br />

Πότε περνούν στην ελληνική γλώσσα όροι που μεταφράζουν τις μεγάλες<br />

[21] Ενδεικτικός του γλωσσοπλαστικού οργασμού είναι επίσης ο μεγάλος αριθμός λεξικών ειδικευμένων<br />

όρων, όπως τα λεξικά εμπορικών, επιστημονικών, νομοτεχνικών, ναυτικών και, βεβαίως,<br />

στρατιωτικών όρων (το «Λεξικόν των στρατιωτικών επιστημών και τεχνών» και το «Στρατιωτικόν<br />

σκευολόγιον»). Στη σελίδα 1147 της Συναγωγής, ο Πέτρος Στεφάνου Κουμανούδης παραθέτει κατάλογο<br />

των λεξικών που είχε χρησιμοποιήσει ο πατέρας του.<br />

[22] Ο τίτλος είναι ανακριβής επειδή η Συναγωγή δεν ξεκινά ουσιαστικώς «από της αλώσεως». Οι<br />

λόγοι της ανακρίβειας θα μας απομάκραιναν πολύ από το θέμα μας.<br />

[23] Κ.Θ. Δημαράς, Λεξικογραφία και ιδεολογία. Προλεγόμενα στη «Συναγωγή νέων λέξεων ...» του<br />

Στ. Κουμανούδη, σελ. ix-lxix. Αθήνα: 1980. Για τα ίδια θέματα βλ. επίσης Δήτσα, Μαριάννα, (1988 και<br />

2001)· και Μητσού, Μαριλίζα, (1998-1999 και 2005).<br />

[24] Τέτοια περίπτωση είναι και οι λέξεις Κομματάρχης και Κόμμα. Ο Κομματάρχης εμφανίζεται το<br />

1853. Ο Κουμανούδης δεν βρίσκει προγενεστέρως τη λέξη Κόμμα· την εντοπίζει για πρώτη φορά<br />

στον Άγγελο Σ. Βλάχο, το 1871· και παρατηρεί: «εν τη παλαιά γλώσση δεν ήτον η λέξις, ως φαίνεται, εν<br />

χρήσει τοιαύτη». Η λέξη Κόμμα (με την νεωτερική πολιτική έννοια) πρέπει να εμφανίστηκε νωρίτερα,<br />

κάπου μεταξύ 1830 και 1840, οι δε εννοιολογικές αποχρώσεις της προφανώς διαμορφώθηκαν εν<br />

συνεχεία στην Ελλάδα βαθμιαίως και παραλλήλως με την εξέλιξη που είχαν, στην πορεία τους προς<br />

τον κοινοβουλευτισμό, διάφορα λίγο-πολύ δημοκρατικά πολιτεύματα στην Ευρώπη, με βάση το<br />

κομματικό σύστημα που είχε ήδη αναπτυχθεί προ πολλού στη Μεγάλη Βρετανία.<br />

14 Γ . Β . Δ Ε ρ τ Ι Λ Η Σ

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!