ÇÃÂÌνια - ΕθνικÃÂŒ ΜεÄÃÌβιο ΠολÃ…ÄεÇνείο
ÇÃÂÌνια - ΕθνικÃÂŒ ΜεÄÃÌβιο ΠολÃ…ÄεÇνείο
ÇÃÂÌνια - ΕθνικÃÂŒ ΜεÄÃÌβιο ΠολÃ…ÄεÇνείο
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
του Nικολούδη από την Κυ δω νί α Χανίων, αλλά και ο σύν δε σμος της οι κο γέ νειάς του<br />
–κοινωνικός και πολιτικός– με τον κρητικό πολιτικό.<br />
Η αρχιτεκτονική του παιδεία στην École des Beaux-Arts, όπως και των Εμπράρ και<br />
Ζιλλιρόν, ό που η θεωρητική γνώση των αρχιτεκτόνων βρισκόταν σε απόλυτη αρμονία<br />
με την ενίσχυση του επαγγελματισμού τους, ενέτασσε αυτόματα τις αρχιτεκτονικές<br />
σπουδές στην Ελ λά δα στα πλαί σια της παραγωγής με στό χο την ανάπτυξη. Εμφανί<br />
ζονται δη λα δή να ταυ τί ζονται με την α ντί λη ψη πε ρί έ ντα ξης των εκ παι δευτικών<br />
στό χων σε έ να συ γκρο τη μέ νο θε σμι κό πρό ταγ μα με φα ντα σί α και μα κρά πνο ή, που<br />
δεν ή ταν άλ λο α πό το ό ρα μα του α στι κού εκ συγ χρο νι σμού. Πλάι σε αυτά όμως πώς<br />
θα μπορούσε κανείς να αποκλείσει και μια πιθανή προσδοκία του Νικολούδη για τη<br />
διεκδίκηση μιας θέσης καθηγητή στη νεοσύστατη και πολλά υποσχόμενη Σχολή;<br />
Αν μη τι άλλο, πολύ θα συνέβαλε και στην ενίσχυση της καταξίωσής του στο επαγγελματικό<br />
πεδίο. Το πιθανότερο είναι ότι πρόκειται για χαρακτηριστική περίπτωση<br />
ταύτισης προσωπικών φιλοδοξιών με ιδεολογικά πιστεύω.<br />
- Η πάγια τακτική της μεταφοράς αυτούσιων θεσμών και οργανωτικών σχημάτων<br />
δυτικοευρωπαϊκής προέλευσης θα ακολουθηθεί και στην περίπτωση της ίδρυσης της<br />
Αρχιτεκτονικής Σχολής ΕΜΠ και αναφορά θα αποτελέσει η παρισινή École des Beaux-<br />
Arts. Το κυβερνητικό εγχείρημα θα στηριχθεί ως επί το πλείστον σε έναν πυρήνα<br />
αρχιτεκτόνων γαλλικής προέλευσης και δεν θα υπάρξει δια φο ρο ποίηση α πό τους<br />
υπόλοι πους πο λι τικούς αρ χη γούς χω ρών της πε ρι φέ ρειας οι ο ποί οι ε πί σης στρέ φονται<br />
σε γάλ λους αρ χι τέ κτο νες ή α πο φοί τους της École des Βeaux-Arts σε ανάλογες<br />
προσπάθειές τους. Παρά τις δει λές προ σπά θειες, για καμία νεοϊδρυθείσα αρχιτεκτονική<br />
Σχολή της πε ρι φέ ρειας δεν τέθηκε ζήτημα για αναζήτηση εθνικής αρχιτεκτονικής<br />
ταυτότητας, αλ λά προτιμήθηκε η α σφα λής ο δός της κα τα φυ γής στα ξέ να «φώτα».<br />
Η διεθνώς καταξιωμένη παρισινή École des Βeaux-Arts αποτέλεσε ασφαλή επιλογή.<br />
- Ως προς τη συνθετική αρχιτεκτονική αντίληψη που προωθήθηκε από τους πρώτους<br />
καθηγητές της Σχολής, αυτή απαντούσε στο αίτημα του αστικού εκσυγχρονισμού<br />
ακολουθώντας τον εκλεκτικισμό, με τη μεταφορά ευρωπαϊκών αρχιτεκτονικών<br />
προτύπων πρωτίστως γαλλικών.<br />
- Μέσα από αυτές τις αναζητήσεις διαφαίνεται ότι η έννοια του εκλεκτικισμού<br />
διατρέχει όλες ανεξαιρέτως τις επιλογές που σχετίζονται με την ίδρυση της Σχολής<br />
Αρχιτεκτόνων ΕΜΠ.<br />
α. Εντάσσεται στο γενικότερο εκπαιδευτικό σύστημα που προωθούσαν οι βενιζελικές<br />
κυβερνήσεις βα σι σμέ νο στον Καρ τε σια νι σμό με αναφορά στις ιδέες του<br />
εκλεκτικιστή φι λο σόφου Victor Cousin.<br />
β. Οργανώνεται με βάση το σύστημα της παρισινής École des Beaux-Arts όπου ο<br />
εκλεκτικισμός είναι η επικρατούσα τάση.<br />
γ. η συνθετική αντίληψη που προωθούν οι πρώτοι καθηγητές της είναι ο εκλεκτικισμός.<br />
Η έν νοια του ε κλε κτικι σμού ό μως προ έρ χε ται α πό τον χώ ρο της φι λο σο φί ας [35]<br />
με σα φείς ρί ζες στην προ βλη μα τι κή του Δια φω τι σμού [36] . Το κοινό φιλοσοφικό υπόβαθρο<br />
των θέσεων και των επιλογών κάθε είδους ί σως αποτέλεσε το συνδετικό νήμα<br />
των πρωτεργατών στην ίδρυση της Αρχιτεκτονικής Σχολής ΕΜΠ που έμελλε να<br />
σημαδέψει ανεξίτηλα το αστικό περιβάλλον της χώρας μας.<br />
- Από τη σύσταση της ομάδας των πρωτεργατών αλλά και από τον τρόπο που<br />
[35] Η θε ω ρί α του ε κλε κτικι σμού δια τυ πώ θη κε με σα φή νεια τη δε κα ε τί α του 1830 μέ σα α πό τα Μαθήματα<br />
ιστορίας της φιλοσοφίας του Victor Cousin, με α να φο ρά στις ι δέ ες του Diderot.<br />
Cousin, V., Cours de philosophie sur le fondement des idées absolues du vrai, du beau et du bien, Πα ρί σι,<br />
1836.<br />
[36] Kitromelides, P., Tradition, Enlightment and Revolution, Harvard University, Ph.D Dissertation,<br />
1978 και στην ελ λη νι κή έκ δο ση, Κι τρο μη λί δης, Πα σχά λης, Νεοελληνικός Διαφωτισμός, ΜΙΕΤ, Α θή να,<br />
2000, σσ. 13-20, 426-475.<br />
76 Α . Κ Ω Τ Σ Α Κ Η