Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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Das ist nicht das erste und nicht das letzte derartige Beispiel. Immer
wenn alte Zeiten überdehnt werden, nehmen die Forscher teilweise
mehrhundertjährige Zeitlöcher in Kauf.
Überhaupt sollte man sich eine grundsätzliche Frage stellen bei den
Burgen, Schlössern (Abbildung 12), Stadtmauern und Stadttoren:
Aus welcher Zeit stammen diese Wehrbauten?
Je mehr ich überlege und betrachte, desto sicherer bin ich mir: Diese
Festungsbauten sind „mittelalterlich“. – Aber dieses „Mittelalter“ hat
vor weniger als 300 Jahren begonnen.
Auch in den ältesten Resten lassen sich diese Bauten kaum davor
datieren.
Was für die Burgen und Stadtmauern gilt, trifft auch für die „mittelalterlichen“
Stadtkerne unserer Städte zu: In den ältesten Teilen erreichen
diese wohl nirgends ein Alter von 300 Jahren.
Neben Befestigungen gelten Kirchen als die ältesten Bauzeugnisse.
Und so kann man feststellen, daß Sakralbauten je nach Lust und
Laune über das ganze tausendjährige „Mittelalter“ verteilt werden.
Die älteste erhaltene Kirche der Schweiz soll das Baptisterium in Riva
San Vitale, am Südufer des Luganer Sees sein. Der außen rechteckige
und innen achteckige Bau wird ins „5. Jahrhundert AD“ datiert.
– Das ist deshalb skandalös, weil man weiß, daß die allermeisten
Kirchen nördlich der Alpen auch nach der offiziellen Chronologie
erst im „Spätmittelalter“ entstanden sind.
Die Christen im Schweizer Mittelland mußten sich also gegenüber
den oberitalienischen Gläubigen um bis zu 800 Jahre gedulden, bevor
sie entsprechende Kultbauten bekamen, in denen sie beten durften!
Auch nördlich der Alpen gab es frühe christliche Kapellen. Aber alle
wurden sie innerhalb der Mauern von „spätrömischen“ Festungen
angelegt. Man fand solche kleine Sakralbauten in den Kastellen von
Kaiseraugst, Zurzach, Stein am Rhein und Irgenhausen. Weshalb
wagte das Christentum, das doch spätestens „um 395 AD“ Staatsreligion
geworden war, im Norden nicht, die schützenden Kastellmauern
zu verlassen?
Schon die weitläufigen, oft mit Mosaiken ausgestatteten „römischen“
Gutshöfe zeigen leise christliche Spuren. In meiner Matrix erwähne
ich das berühmte Mosaik-Medaillon von Hinton Saint-Mary in der