Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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Betrachtet man die drei Kunstgegenstände, die Goldkanne, den heiligen
Maurizius und den heiligen Candidus unvoreingenommen, so
kann man diesen Kunstwerken wohl ein gewisses Alter zubilligen.
Sie sind vorreformatorisch und vom Stil her „romanisch“. – Nach reiflicher
Überlegung kann man diese sakralen Gegenstände auf 300
Jahre schätzen.
Die ältesten erhaltenen Ölgemälde müssen nochmals jünger sein.
Die Malerei auf Leinwand ist eine Erfindung des 18. Jahrhunderts.
Erwähnt werden sollen als Beispiele die Tafelbilder von Hans Leu
dem Älteren, genannt der Zürcher Nelkenmeister. Von ihm sind die
ältesten bildlichen Darstellungen der Stadt Zürich erhalten: eine
Stadtansicht des rechten Limmat-Ufers mit dem Großmünster in der
Mitte (Abbildung 13), und eine solche des linken Ufers mit der Fraumünster-Kirche
in der Mitte und dem Üetliberg im Hintergrund.
Die Tempera-Bilder dieses Hans Leu werden auf etwa „1500“ datiert.
Als Beweis für die frühe Entstehung wird bei dem Fraumünster-Bild
unter anderem angeführt, daß hier nachreformatorische Übermalungen
zu finden sind: Die Heiligenfiguren sind weg retouchiert und
wurden erst im 20. Jahrhundert wieder sichtbar gemacht.
Aber schaut man sich die Tafelbilder von Hans Leu dem Älteren genau
an, so kommt man zum Schluß, daß hier die Stadt Zürich im
Zeitalter der Gotik dargestellt ist. Die angeblichen Übermalungen der
Heiligen sind wahrscheinlich bewußt hinein gearbeitet worden, um
ein früheres Entstehungsdatum zu behaupten.
Die Geschichtserfindung beschränkte sich nicht auf Texte, Inschriften
und Münzen, sondern erstreckte sich auch auf Kunstgegenstände.
Alle großen Künstler der Zeitenwende zwischen Vorgeschichte und
Geschichte wie Dürer, Hans Holbein der Jüngere, Michelangelo,
Raffael, die Schweizer Nelkenmeister, Konrad Witz oder Niklaus
Manuel Deutsch, unterschreiten ein Alter von dreihundert Jahren.
Man muß noch einmal unterstreichen, daß die ersten datierten
Schriftwerke wie Kunstwerke absichtlich falsch datiert oder rückdatiert
wurden.
Der bereits erwähnte bedeutende Berner Skulpturenfund führt zu
ähnlichen Schlüssen. Angeblich sollen diese Steinbildnisse nach der
Reformation in Bern „um 1528“ zerschlagen und in die Münsterplattform
als Füllschutt abgelagert worden sein. Die Skulpturen aber be-