Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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Für ein neues historisches Selbstverständnis der Schweiz
Die Untersuchung der Quellen und der Inhalte der älteren Schweizer
Geschichte zeigt diese als inhaltliche und zeitliche Fiktion, aus denen
sich wenige reale Elemente herausschälen lassen.
Wie die europäische, so wird auch Schweizer Vergangenheit völlig
falsch verstanden – mit falschen Inhalten und Datierungen.
Da fragt man sich, wie sich dieses verquere und überfällige Geschichtsbild
so lange halten konnte.
Früher begann der Geschichtsunterricht in der Schule mit „biblischer
Geschichte“. – Aber die offizielle Wissenschaft betreibt noch immer
Geschichtstheologie. Geschichtsglaube und Glaubensgeschichte
gehen Hand in Hand.
Die patriotische Heldenverehrung, die seit Ende des 19. Jahrhunderts
auch stark militaristisch geprägt war (Abbildung 29, Abbildung
30) wird zwar heute verworfen, auch kritische Blicke in die Vergangenheit
werden scheinbar ermutigt, wie einige neuere Überlegungen
zeigen.
Aber die historische Maschinerie läuft trotzdem im gleichen Stil weiter.
Noch immer glaubt man eine chronologische Feinabstimmung
des „Altertums“ vornehmen zu können; noch immer wird über ein
sagenhaftes „Mittelalter“ geforscht, von dem man nicht weiß, wo man
es suchen und greifen soll.
Dabei wurden der Schweizer Geschichtswissenschaft in der zweiten
Hälfte der 1990er Jahre ganz andere Aufgaben zugetragen. – Bekanntlich
ging es darum, die Rolle der Schweiz gegenüber dem Ausland
und besonders dem Dritten Reich während des Zweiten Weltkrieges
zu untersuchen. Dazu wurde von der Regierung eine „Historikerkommission“
mit über zwei Dutzend Mitarbeitern gebildet.
Dieses Gremium hat ihre Arbeit abgeschlossen und eine Menge Papier
produziert.
Es soll hier nicht über den Sinn oder Unsinn solcher Monster-
Kommissionen zur geschichtlichen Wahrheitsfindung diskutiert werden.
Vielmehr erkennt man darin eine paradoxe Entwicklung:
Alles was jüngste Vergangenheit oder „Zeitgeschichte“ ist, wird diskutiert
und abgewogen. Hier ist es unmöglich, ein starres Gedankengebäude
zu errichten. Es gibt zu viele Leute, die etwas wissen,
die sich dafür interessieren oder sogar Beteiligte waren.