Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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Die Apologeten der Befreiungsgeschichte quetschen sonst Justinger
bis in die letzte Einzelheit aus - aber eben nur so lange und so weit,
wie er ins Schema paßt.
Aus dem vorherigen Darlegungen ahnen wir schon: Das Herkommen
der Schwyzer ist nur mit den Mitteln der Geschichtsanalyse und mit
Kenntnissen der Matrix zu entschlüsseln.
Nicht nur die Schwyzer, sondern auch die Urner und die Unterwaldner,
haben sich Herkunftssagen zurechtgelegt.
Die Urner behaupteten eine Abstammung von Rom. Aus
(M)URONIA, Muri (MR > RM = ROMA, Roma) ergibt sich jene Herkunftsstadt.
Für die Leute von Unterwalden nennt Albrecht von Bonstetten eine
Herkunft von den Friesen. - Hier müssen Einzelheiten erfragt werden,
um weiter zu kommen.
Die Friesen seien aus einer Stadt namens Hasnis, zwischen Schweden
und Ostfriesland gelegen, nach Unterwalden gekommen. Einer
ihrer Anführer habe Resti geheißen (Weisz, 240 ff.).
In HASNIS, HASLI aber steckt VESUVIUS. In (C)RESTI aber CHRI-
STUS. Somit erhält auch diese Herkunftssage eine christliche Weihe,
wie das die Matrix fordert.
An den genannten Anführer der Friesen erinnert der Name einer
Turmruine bei Meiringen, der Resti-Turm. – Hier sind wir bereits auf
der Berner Seite des Brünigs.
Auch die Nidwaldner – anders als die Obwaldner – wollten von einem
Hauptmann REMUS = RMS = ROMANUS aus Schweden abstammen.
Sogar in Unterwalden werden wir also auf die Schwyzer
aus Schweden verwiesen.
Die alten Chronisten betrieben bekanntlich auch Etymologie. Aber im
Unterschied zu späteren Forschern gaben sie nur Fingerzeige, und
zwar richtige wie falsche.
Indem sie die Schwyzer aus Schweden kommen ließen, gaben die
alten Chronisten einen richtigen Hinweis. Der ähnliche Klang der
Namen dieser beiden Völker ist nicht zufällig, sondern verweist auf
einen gemeinsamen Ursprung – nicht der Bevölkerung, sondern der
Bezeichnungen.