Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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ner ganzen Fülle und Tiefe (Handbuch, I, 439) entwickelte: Der Wille
Gottes, seines Sohnes und die heiligen Schriften galten für ihn nun
als die alleinigen Grundlagen des Glaubens.
Die geistliche Propaganda Zwinglis war so erfolgreich, daß die Stadt
schon „1524“ die Reformation durchführte.
Aber auch die folgenden Jahre zeigten den Zürcher Theologen in einer
geradezu stupenden Aktivität in der Verteidigung des neuen
Glaubens und in der Abwehr von Altgläubigen und Wiedertäufern.
Zwinglis Prestige als geistiger Kirchenfürst läßt sich daran ermessen,
daß er für seinen Gang an die Berner Disputation vom „Januar 1528“
ein Geleit von 200 wohlgewappneten Männern bekam, wie Valerius
Anshelm berichtet.
Zwingli war bereits als Leutpriester auch ein militärischer Kämpfer.
Und als Kirchenfürst von Zürich drängte er die Stadt zu einer kriegerischen
Auseinandersetzung mit den eidgenössischen Orten, welche
den neuen Glauben ablehnten. Es kam zum Krieg und zu Zwinglis
Untergang.
Die Zürcher entwickelten nämlich merkwürdigerweise wenig Eifer, für
den neuen Glauben ins Feld zu ziehen. Viele zogen wyder iren willen
– wie der Chronist Edlibach anmerkt - mit Zwingli in den Krieg.
Bei Kappel am Albis kam es zur Schlacht mit den Schwyzer Eidgenossen.
Die Städter mußten unter großen Verlusten zurückweichen.
Zwingli selbst fiel.
Bekanntlich werden zwei Kappeler Kriege genannt: 1529 und 1531.
– Aus numerologischen Gründen muß das erste Datum als ursprünglich
angesehen werden. Denn als natürliches Vorzeichen wütete
„1529“ eine todbringende Pestkrankheit in Helvetien und Germanien,
wie die Helvetische Chronologie vermeldet.
Die Biographie Zwinglis ist detailliert bekannt, seine schriftlichen
Zeugnisse umfangreich. Trotzdem stellt Zwingli eine Kunstfigur dar
wie Luther, Calvin und die anderen Reformatoren.
Bereits vorher wurde erwähnt, daß Erasmus in Basel stark auf Zürich
und auf Zwingli einwirkte. Zwischen dem Humanisten und dem Reformatoren
bestehen deutliche Verbindungen.
Erasmus gab bekanntlich die Schriften von Basilius von Caesarea
heraus - und verfaßte sie wohl auch. Und Zwingli war ein redegewandter
Theologe, Reformer und Kirchenfürst.