Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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die der Dreiländerbund für seine Freiheit geschlagen hat (K. Meyer:
Freiheitskampf, 31).
Ob es den Bergbauern der Innerschweiz in einem unwirklichen 13.
Jahrhundert möglich und sinnvoll gewesen wäre, für einen Kampf in
einem fernen Gebiet die ganze waffenfähige Jungmannschaft wegzuschicken,
wird nicht einmal angedeutet. Jeder Strohhalm wird von
Meyer gebraucht, um seine absurden Behauptungen zu stützen.
Karl Meyers Thesen über die Entstehung der Schwyzer Eidgenossenschaft,
seine waghalsigen logischen Konstruktionen, Kombinationen
und Zirkelschlüsse sind abzulehnen. – Damit ist sich die
Mehrzahl der heutigen Historiker einig.
Aber man muß Karl Meyer etwas zu Gute halten: Er hat eine eindeutige
Meinung zur Geschichte der alten Eidgenossen geäußert. Und
wer klar Stellung bezieht, verdient auch eine Entgegnung.
Viele heutige Geschichtsforscher scheinen demgegenüber Männer
ohne Eigenschaften zu sein, die sich mit Mauscheleien vor klaren
Aussagen drücken.
Die Ansichten von Bruno Meyer hingegen können nur noch als ärgerliche
Fortsetzung einer gewissen Tendenz bezeichnet werden.
Dessen Weißes Buch und Wilhelm Tell erschien zuerst 1959 im Geschichtsfreund,
der Zeitschrift des Geschichtsvereins der inneren Orte,
bevor es 1985 als Buch mit einem anonymen Nachwort neu herausgegeben
wurde.
Die Befreiungsgeschichte müsse methodisch verarbeitet werden,
denn nur der objektive Gehalt könne vereinigt werden, fordert Bruno
Meyer als theoretische Grundlage (B. Meyer, 149).
Läßt man diesen unverständlichen Begriffsnebel auf der Seite, so
wird schnell klar, daß Bruno Meyer sich als getreuer Nachfolger seines
Namensvetters Karl Meyer ausgibt und alles daran setzt, die
Gründung der Eidgenossenschaft, die Befreiungslegende und die
Wilhelm Tell-Sage als historische Geschehnisse hinzustellen.
In seinen Begründungen aber fehlt bei Bruno Meyer die wenigstens
äußerliche Überzeugungskraft eines Karl Meyer. Statt dessen begegnet
man willkürlichen Annahmen und logisch verwerflichen Argumenten.
Die wichtigste Quelle ist für Bruno Meyer auch wieder das Weiße
Buch von Sarnen. Dieses genieße an Alter und Güte einen ausge-