Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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Hier muß man von einem romanisch-gotischen Mischstil sprechen,
nicht von einem chronologischen Früher oder Später.
Es sind die falschen Datierungen und die Behauptungen der Geschichtserfindung,
welche die Baugeschichte der großen Stadtkirchen
verdreht haben.
Das wird auch deutlich bei der Analyse der Geschichte der Hofkirche
in Luzern.
Die Kunstgeschichte behauptet, die beiden markanten gotischen
Türme der Hofkirche stammten von einem Vorgängerbau. Auf dem
Stadtprospekt von Luzern von Martin Martini „1597“ sei dieses alte
Gotteshaus abgebildet.
Die heutige Hofkirche, also die später barockisierte dreischiffige Anlage,
sei ein Bau „zwischen 1633 und 1644“. Im erstgenannten Jahr,
„am Abend von Ostersonntag“, habe die Unvorsichtigkeit eines
Dachdeckers (!) einen Großbrand ausgelöst, den nur die beiden
Türme „aus dem 12. Jahrhundert“ überstanden hätten.
Was ist von dieser Geschichte zu halten?
Zuerst zeigt die Stadtansicht von Martini die heutige Hofkirche, keinen
Vorgängerbau.
Aber die jetzige Hofkirche, samt den zwei Türmen, ist unzweifelhaft
ein Bauwerk des 18. Jahrhunderts. – Das barocke Innere ist noch
jünger, desgleichen die spätbarocke Fassade von 1788.
Der Widerspruch ist leicht aufzulösen: Die Ansicht von Martini datiert
mitnichten aus dem angegebenen Jahr, sondern etwa aus den
1750er Jahren.
Die Kathedrale von Freiburg im Üechtland wird mit einer ähnlich absurden
Baugeschichte erklärt – und auch hier wird die verfrühte Datierung
von Martini ins Feld geführt.
Angeblich habe man jenes Gotteshaus im Burg-Quartier „zwischen
1285 und 1485“ errichtet. Eine zweihundertjährige Bauzeit für eine
gewaltige Kirche aus Sandstein, einem Material, das vor zu wieder
zerbröselt?
Nach dem „Ende des 15. Jahrhunderts“ war man in Freiburg offenbar
während anderthalb Jahrhunderten völlig erschöpft von dem Titanenbau.
Denn der Chor der Kathedrale soll erst „1630“ angefügt
worden sein!