Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

42
Bild zu präsentieren, winden sie sich in einem grotesken stilistischen
und grammatikalischen Kauderwelsch:
Von „Berns mächtiger Zeit“ zu sprechen, heißt, daß angesichts der
Ambivalenz der Kategorie Macht und angesichts der Tatsache, daß
Macht nie einfach gegeben ist, sondern permanent behauptet und
realisiert werden muß, auch die Brüchigkeit und Prekarität von
Machtansprüchen, die Vielschichtigkeit von Machtausübung, der
Zwang zur Legitimation von Machtpositionen und die Fragwürdigkeit
bernischer Machtentfaltung behandelt werden müssen. (Aus der
Vorankündigung des Werkes, 2005)
Berns universitäre Geschichtswissenschaft stellt wirklich eine mächtige
Macht dar!
Bern hätte eine andere Optik seiner Anfänge nötig. Sowohl der Kanton
wie die Stadt sind hoch verschuldet und kämpfen mit wirtschaftlichen
Standortproblemen.
Wie aber soll sich in der Zukunft etwas zum Besseren ändern, wenn
weiter ein absurdes Bild einer märchenhaften Heldenzeit Berns propagiert
wird?
Je mehr man sich mit dem unsäglichen Sammelwerk beschäftigt,
desto mehr bekommt man fast wieder Sehnsucht nach Richard Fellers
Geschichte Berns. Diese gibt zwar nur eine Geschichtserfindung
wieder. Aber das Werk ist wenigstens lesenswert. Und dahinter steht
ein Mann mit seiner Schaffenskraft und seiner Liebe zur Heimatstadt.
Aber die Berner Zeiten lassen sich nicht aufhalten: 2008 erschien
Berns goldene Zeit, eine Darstellung des 18. Jahrhunderts.
Jenes Jahrhundert ist in unseren Augen das erste plausible, also
sollten wenigstens hier die Sachen im allgemeinen stimmen. Aber
das ist eine Fehlauffassung: In jenem Jahrhundert ist die Stadt Bern
erst entstanden. Die historische Optik ist auch hier falsch.
In Berns goldene Zeit gibt es – getreu der herrschenden Auffassung
– wenig Bewegendes zu berichten. Also muß der bernische Wissenschafts-
und Schriftsteller-Riese Albrecht von Haller die Lücken füllen.
– Aber hat dieser Mann sein Riesenwerk alleine geschrieben? –
Kritik findet man auch hier nicht.