Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

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gen Mannschaft nach Héricourt in der Freigrafschaft, um dem Kaiser
zu helfen.
Zum Dank stellte Friedrich II. von Hohenstaufen den tapferen und
treuen Leuten aus den Waldstätten im gleichen Jahr im Feldlager
von Faënza den bekannten Freiheitsbrief aus, der heute im Bundesbriefmuseum
in Schwyz aufbewahrt wird (B. Meyer, 46, Anm. 39).
Was Bruno Meyer hier macht, ist Geschichtsschreibung mit Radiergummi
und Korrekturflüssigkeit: Was nicht hineinpaßt, wird ausradiert,
verbessert, übermalt. – Auf diese Weise macht man auch die
absurdeste Geschichte stimmig.
Karl Meyer hat mit seinen waghalsigen Konstruktionen die Geschichte,
die er stützen wollte, in Schieflage gebracht.
Bruno Meyer erledigt mit gehäuften unsinnigen Behauptungen die
Befreiungsgeschichte und Wilhelm Tell endgültig und kehrt damit
seine Absicht ins Gegenteil.
Sowohl Urkunden als auch Chroniken vermögen nicht, eine Schwyzer
Befreiungsgeschichte zu belegen.
Da hilft auch nicht die gutgemeinte Absicht, Dichtung und Wahrheit
in der Überlieferung trennen zu wollen. Die alten Geschichten sind
Dichtung. Will man in diesem Bereich weiterkommen, so muß man
Literatur analysieren und sie mit der Matrix vergleichen.
Neben dem vielen Stumpfsinn welche die etablierte Geschichtsforschung
ausbreitet, gibt es zwischendurch auch brauchbare Arbeiten.
Ein guter Ansatz zur Deutung der Schwyzer Befreiungsgeschichte
und zu Wilhelm Tell soll hier erwähnt werden.
Aus Anlaß des Abschlusses der Neu-Edition von Aegidius Tschudis
Chronicon erschien nicht nur Bernhard Stettlers Tschudi-
Vademecum, sondern auch ein Sammelband Aegidius Tschudi und
seine Zeit (2002).
Schon gesagt wurde, daß trotz der gewaltigen Forscherarbeit bis
heute keine Zweifel an der Existenz und der zeitlichen Einordnung
des monumentalen Polyhistors Tschudi aufgetaucht sind.
Es gibt eine rühmliche Ausnahme.
In dem erwähnten Sammelband findet sich aus der Feder von Walter
Koller der Aufsatz Wilhelm Tell – ein humanistisches Märchen (Koller,
2002). Der Autor behandelt wiederum das Weiße Buch von Sar-