Christoph Pfister Bern und die alten Eidgenossen - Dillum

54
hingegen soll erst „1537“ eine Druckerei eingerichtet worden sein; in
Freiburg im Üechtland sogar erst „1585“.
Kann jemand die schleppende Verbreitung des Druckwesens auf einem
so kleinen Gebiet wie der Schweiz und Süddeutschland vernünftig
erklären?
Und wenn man frühe eidgenössische Druckerzeugnisse kritisch betrachtet,
wird die Verwirrung vollständig. Ein paar Beispiele sollen
das beleuchten.
Basel war bekanntlich die große schweizerische Humanistenstadt.
Deshalb kamen dort frühe und wichtige Werke heraus.
So soll Erasmus von Rotterdam in der Stadt am Rheinknie „1516“
ein vollständiges Neues Testament auf Griechisch mit lateinischer
Übersetzung herausgegeben haben. Diese Ausgabe kam merkwürdig
früh und ist nachträglich gesehen unerklärlich, findet Uwe Topper
(Topper: Die Grosse Aktion, 70).
Neben Zürich nahm Bern ohne Verzug die Reformation auf. Bereits
„1523“ erließ die Berner Regierung ein Predigt-Mandat zum Nutzen
und Frommen aller Prediger in seinem Herrschaftsgebiet. Da man
angeblich noch keine eigene Druckerei hatte, ließ man das Dekret in
Basel drucken (Abbildung 4).
Das Berner Predigtmandat ist ein dicker Brocken für einen kritisch
urteilenden Historiker. Auf dem Druckblatt fällt die reich ornamentierte
Initiale W auf. – Angeblich habe diese der bekannte Berner Dichter
und Künstler Niklaus Manuel Deutsch geschaffen.
In der Initiale findet sich auch eine figürliche Darstellung: Da schießt
ein Wilhelm Tell seinem Sohn mit der Armbrust den Apfel vom Kopf!
Haben die Fälscher gemeint, sie würden damit das unmöglich frühe
Datum von „1523“ plausibel machen?
Die Tell-Illustration führt geradewegs zur „frühesten“ gedruckten
Chronik der Schwyzer Geschichte, der Kronica von der loblichen
Eydtgnoschaft, jr harkommen und sust seltzam strittenn und geschichen
von Petermann Ettelin, „1507“ in Basel erschienen.
Bei dieser Gelegenheit soll auf das sonderbare Deutsch des Titels
hingewiesen werden. Angeblich ist das frühes Neuhochdeutsch.
Aber bei vielen alten Darstellungen bekommt man den zwingenden
Verdacht, die Chronisten hätten absichtlich in altertümelnder Sprache
geschrieben, um ein höheres Alter ihrer Texte vorzuspiegeln.