Die Weltraetsel

55174 Haeckel: Die Welträtsel
152
hauptete, ließ in seiner Seelenwanderung eine und
dieselbe Seele (oder »Idee«) durch verschiedene Tierund
Menschenleiber hindurch wandern. Erst das Christentum,
welches den Unsterblichkeitsglauben auf das
engste mit dem Gottesglauben verknüpfte, führte die
prinzipielle Scheidung zwischen der unsterblichen
Menschenseele und der sterblichen Tierseele durch. In
der dualistischen Philosophie gelangte sie vor allem
durch den Einfluß von Descartes (1643) zur Geltung;
er behauptete, daß nur der Mensch eine wahre
»Seele« und somit Empfindung und freien Willen besitze,
daß hingegen die Tiere Automaten, Maschinen
ohne Willen und Empfindung seien. Seitdem wurde
von den meisten Psychologen – namentlich auch von
Kant – das Seelenleben der Tiere ganz vernachlässigt
und das psychologische Studium auf den Menschen
beschränkt; die menschliche, meistens rein introspektive
Psychologie entbehrte der befruchtenden Vergleichung
und blieb daher auf demselben niederen Standpunkt
stehen, welchen die menschliche Morphologie
einnahm, ehe sie Cuvier durch die Begründung der
vergleichenden Anatomie zur Höhe einer »philosophischen
Naturwissenschaft« erhob.
Das wissenschaftliche Interesse für das Seelenleben
der Tiere wurde erst in der zweiten Hälfte des achtzehnten
Jahrhunderts neu belebt, im Zusammenhang
mit den Fortschritten der systematischen Zoologie und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie